"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автора

запретов, и тем больше сдержанность и стесненность членов общества, то есть
сжатость их сознания. Обычно русский пьяница, а я подозреваю, что это
одинаково для всех народов мира, жалеет после пьянки, что наболтал лишнего.
Иначе говоря, что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Вино снижает
сдержанность. Вино снимает запреты.
Винный дух - спирт или спиритус - химическое вещество, которое каким-то
образом вступает во взаимодействие с материальной частью сознания, расширяет
ее и тем меняет само устройство мышления. То, что имело ценность в трезвом
бытовом мире, в мире больших образов расширенного сознания цены не имеет. И
мы видим бесконечные очереди желающих причаститься у небольших часовен для
бедноты - уличных киосков, торгующих водкой, и не меньшие в залах храмов -
дорогих винно-водочных магазинов.
Можно уверенно сказать, что большая часть населения страны зажимает
себя, заставляя работать или служить обществу, только затем, чтобы получить
средства (читай: право) сходить к причастию и побыть хоть немного в иных
мирах.
Этому стоило бы посвятить особую работу. Пока же ограничусь тем, что
скажу: можно отмахиваться от магических и мистических составляющих нашего
мира. Можно говорить: я человек конкретный и ваших тонкостей не понимаю!
Ничего, кроме мышления ненависти за этим не будет. Почему "конкретные" люди
живут в ненависти, подумайте сами. Я же скажу лишь то, что как бы они ни
отгораживались от всего этого завравшегося, заобманывавшего их с самого
детства своими сказками мира мечтателей, сузить свой мирок до жестко
управляемой машины по производству дел или денег не удается и им. Они в
постоянных "пролетах", они постоянно шипят и брызгают слюной на тех, кто к
ним суется и все разваливает. Вот ты, конкретный человек, запустил дело, обо
всем договорился, а эти скоты пропили оборудование или не вышли на работу!
Или... или... или...
Как ни крутись, как ни отмахивайся от магии, но учитывать пьянство
рабочих или начальников придется, а раз придется учитывать это, то не мешает
знать и его причину. Может быть, тогда
удастся с этим как-то бороться.
Пример. Современные американские предприниматели, рассказывая о том,
как заработали миллионы, пишут, что открыли способ, как бороться за
повышение производительности труда. Читаешь и узнаешь - мы это знаем со
времен индустриализации и соцсоревнования. Они нащупали опытно то, что мы
уже проходили. И они, и советская промышленность тридцатых имели
колоссальный рост производительности и колоссальное снижение пьянства.
Почему?
Как говорят, людей удалось увлечь! Вот и весь секрет. Но что это значит
с точки зрения психологической механики? Мне не хочется перечислять того,
что проделывали руководители всех этих экспериментов. Это общедоступно,
читайте сами. Скажу лишь о том, что вижу как психолог: каждый раз людям
предлагались взамен быта или водки новые образы, образы новых миров или же
целей, лежащих за пределами их мира. Иначе говоря, начальство творило
расширение сознания своего и своих работников, создавая более широкие образы
мира. Как это принято говорить у нас - увлекая идеей. Но за привычным словом
"идея" нет ничего, кроме Платоновского "эйдоса", что означает "образ".
Как бы мы ни хотели, но в устройстве жизнеспособного сообщества должны
быть учтены и те, что дают хлеба, и те, что творят зрелища или, точнее,