"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автораразуме образы, связанные с устроением мира, в устроение предприятия. В этом
смысле создание нашего первого предприятия - действительно огромный психологический эксперимент по познанию самого себя. Итак, рассказ о творении Мира будет вестись через рассказы об Устроении, Управлении, Руководстве и Начальстве как о понятиях, обычно скрывающихся за внешними действиями людей, творящих экономику. Естественно, по сути, все это - взгляды мазыков (так называли себя те старые офени, у которых я вел свои этнографические сборы), но в моем переложении на понятный язык современного бизнеса или предпринимательства. Начну с Устроения. Обрисовать Устройство мира - это обозначить ту "архитектуру", которая позволяет жить и действовать в мире. Именно "архитектура", то есть устройство мира, обеспечивает течение и взаимодействие присутствующих в нем сил. При этом мы имеем перед глазами два образа возможных миров - Мир-природу и Мир-общество. Устройство экономики сообщества, как и устройство любого предприятия, безусловно, должно соответствовать устройству общества и описываться в том же языке. Взять хотя бы пример с устройством русской деревни. Деревня - это мир, община, но это одновременно и сельскохозяйственное предприятие, и место жизни, и храм, точнее, храмовый комплекс, как это принято называть в науке. Если мы приглядимся к тому, как устроен мир-общество, то увидим, что он имеет одну задачу - обеспечить выживание людей в мире-природе. И если попробовать нарисовать условный образ этого взаимодействия, то я бы избрал пирамиду на плоскости. Плоскость эта - Земля, из которой извлекаются жизненные силы. И даже если многим кажется, что их предприятия не имеют занимаются перераспределением Земных жизненных сил. Просто они отстоят от начала цепи перераспределения слишком далеко. Так сказать, занимают слишком высокое место в пирамиде. Пирамида же - общественное распределение этих сил и, соответственно, мест в обществе, соответствующих имеющимся силам. При этом в самом низу находятся те, кто непосредственно извлекают силу из Земли (в самом широком смысле этого слона), затем те, кто их обслуживает, затем те, кто перераспределяет силу, а затем те, кто правит, то есть следит за соблюдением определенных правил перераспределения. Если мы вспомним отношение городского щеголя к крестьянину, то уже в былинах пне выражается словами: Мужик простой, червь земной! И чем больше от земли в самом материальном смысле этого слова, чем иллюзорнее то, с чем приходится иметь дело, тем больше силы. 1 никое правит грубым. Биржа, где работают даже не с бумажными деньгами, а лишь с неким набором символов, оказывается местом чрезвычайной силы. Гораздо более мощным, может быть, чем все "места силы" индейских колдунов и шаманов. О силе иллюзии нам еще не раз придется говорить. По-русски она называлась морок. При этом непосредственно извлекающие силу трудом своих рук считают, что работают, трудятся только они, а все, кто выше, - бездельники и воры. Те, кто выше, считают, что "работать головой" труднее. И этот труд должен оплачиваться выше. И судя по всему, это общее мнение, потому что и сами "работяги" при всей их ненависти к "высшим классам" хотят, чтобы их дети учились и занимали места повыше. Это еще одно свидетельство того, что настоящая сила воспринимается в этом мире как нечто чрезвычайно тонкое и |
|
|