"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автора

разуме образы, связанные с устроением мира, в устроение предприятия. В этом
смысле создание нашего первого предприятия - действительно огромный
психологический эксперимент по познанию самого себя.
Итак, рассказ о творении Мира будет вестись через рассказы об
Устроении, Управлении, Руководстве и Начальстве как о понятиях, обычно
скрывающихся за внешними действиями людей, творящих экономику.
Естественно, по сути, все это - взгляды мазыков (так называли себя те
старые офени, у которых я вел свои этнографические сборы), но в моем
переложении на понятный язык современного бизнеса или предпринимательства.
Начну с Устроения. Обрисовать Устройство мира - это обозначить ту
"архитектуру", которая позволяет жить и действовать в мире. Именно
"архитектура", то есть устройство мира, обеспечивает течение и
взаимодействие присутствующих в нем сил.
При этом мы имеем перед глазами два образа возможных миров -
Мир-природу и Мир-общество. Устройство экономики сообщества, как и
устройство любого предприятия, безусловно, должно соответствовать устройству
общества и описываться в том же языке. Взять хотя бы пример с устройством
русской деревни. Деревня - это мир, община, но это одновременно и
сельскохозяйственное предприятие, и место жизни, и храм, точнее, храмовый
комплекс, как это принято называть в науке.
Если мы приглядимся к тому, как устроен мир-общество, то увидим, что он
имеет одну задачу - обеспечить выживание людей в мире-природе. И если
попробовать нарисовать условный образ этого взаимодействия, то я бы избрал
пирамиду на плоскости. Плоскость эта - Земля, из которой извлекаются
жизненные силы. И даже если многим кажется, что их предприятия не имеют
никакого отношения к Земле и извлечению чего-то из нее, они все-таки
занимаются перераспределением Земных жизненных сил. Просто они отстоят от
начала цепи перераспределения слишком далеко. Так сказать, занимают слишком
высокое место в пирамиде. Пирамида же - общественное распределение этих сил
и, соответственно, мест в обществе, соответствующих имеющимся силам.
При этом в самом низу находятся те, кто непосредственно извлекают силу
из Земли (в самом широком смысле этого слона), затем те, кто их обслуживает,
затем те, кто перераспределяет силу, а затем те, кто правит, то есть следит
за соблюдением определенных правил перераспределения. Если мы вспомним
отношение городского щеголя к крестьянину, то уже в былинах пне выражается
словами: Мужик простой, червь земной! И чем больше от земли в самом
материальном смысле этого слова, чем иллюзорнее то, с чем приходится иметь
дело, тем больше силы.
1 никое правит грубым. Биржа, где работают даже не с бумажными
деньгами, а лишь с неким набором символов, оказывается местом чрезвычайной
силы. Гораздо более мощным, может быть, чем все "места силы" индейских
колдунов и шаманов. О силе иллюзии нам еще не раз придется говорить.
По-русски она называлась морок.
При этом непосредственно извлекающие силу трудом своих рук считают, что
работают, трудятся только они, а все, кто выше, - бездельники и воры. Те,
кто выше, считают, что "работать головой" труднее. И этот труд должен
оплачиваться выше. И судя по всему, это общее мнение, потому что и сами
"работяги" при всей их ненависти к "высшим классам" хотят, чтобы их дети
учились и занимали места повыше. Это еще одно свидетельство того, что
настоящая сила воспринимается в этом мире как нечто чрезвычайно тонкое и