"Алексей Андреев. Магия и культура в науке управления" - читать интересную книгу автора

в наше занятие.

Конечно, законопослушный ученик может возмутиться и отказаться
участвовать в таком деле. Но весь бизнес есть браконьерство. И если у тебя
не хватает смелости и оборотливости делать свое дело под носом у закона и
акул, не ходи в предпринимательство. Пожалей себя.
Итак, первое условие - будь осторожен и не попадись. Второе, которое
естественно связано с первым - вообще не привлекай внимания, будь
невидимкой. Пусть даже соседи не знают, где и когда ты ловишь. Это не просто
этнографично. Этого требует еще первобытная охотничья магия. Никто из лишних
людей не должен знать о планах охотников, чтобы не сглазить, не испортить
такое тонкое дело.
Третье. А для этого не только учись быть незаметным, но учись и
договариваться с собратьями по промыслу. Иначе говоря, прежде чем влезть в
воду, договорись с другими рыбаками, как вы делите пространство и время.
Если вы перебежите дорогу друг другу - это обязательный скандал и,
соответственно, видимость и уязвимость. Никаких разборок. Если дорогу
перебежали тебе, значит, слаба твоя разведка. Занимайся ею, а не
конкурентом.
Четвертое правило, которое было выведено нами, но прозвучало еще у
учившего меня Дядьки: Победу надо готовить. Проще говоря, к делу надо
готовиться.
Снасти надо чинить и оснащать заранее. И, кроме того, что очень важно,
нужно заранее прочистить все тони - все побережье, где ты будешь ловить. Мы
обычно брали трос, вешали на него грузы и проходили с ним по всему
протяжению будущей рыбалки в ту и в другую сторону. Удаляли так называемые
зацепы. Где тони оказывались слишком длинными, расчищали места тонения.
Коряги, которые не удавалось убрать, метили вешками.
Делали мы это днем, в тепле. Так что у нас была прекрасная возможность
изучить весь наш участок побережья.
Потом мы, если предоставлялась возможность, шли смотреть, как ловят
другие. Когда-то мне довелось маленько порыбачить с рыболовецкой артелью на
Волге, кроме того, меня учил, кроме Дядьки, еще один дедушка, который
предпочитал брать рыбачить меня, а не пьяниц. Все это было много лет назад,
и я многое позабыл. Поэтому мы ходили учиться.
Учиться, конечно, было чему. Назовем это культурой. Определенной
культурой и совершенно определенно вырождающейся. Меня учили не так и не
тому, что делают сейчас дети тех дедушек, которые еще помнили настоящие
Артели.
Так, договариваясь с одним из артельщиков, что подойдем посмотреть, как
они ловят, я сказал, что мы вычистили все свои тони.
- А зачем?! - удивился он. - Там же бродят постоянно, там все чисто!
Мы подошли к месту их рыбалки как раз когда они начали растягивать
бредень от берега в воду. Бредень был весь спутанный и полный полузасохшей
травы. Бросили после предыдущей рыбалки не разобрав. Мотня, как называется
кошель, в который собирается рыба в неводе, замоталась в дель - в саму сеть,
из которой делается бредень. В воде такое очень трудно увидеть и разобрать.
К тому же они, еще не начав ловлю, прямо здесь умудрились наловить коряг.
- Откуда? - возник у нас вопрос, - ведь они же действительно тут
постоянно бродят!