"Пол Андерсон. Операция "Луна"" - читать интересную книгу автора

И дело было даже не в нищете: просто этот народ глубоко и искренне
придерживался древних традиций и религии далеких предков. Притом фанатизмом
тут и не пахло, это противоречило их натуре. Здесь хватало метел,
ковров-самолетов, телефонов, дальновизоров и прочих технических новинок.
Местные дети ходили в хорошую школу. Заветы великих предков блюлись здесь
строго, но старинные целительские навыки дополнялись медицинскими
заклятиями, антибиотиками и тому подобным. Вообще-то, Джинни рассказывала,
что весь мир учился целительству и врачеванию именно у этих людей.
Некоторые из работников заметили нас и приветственно замахали руками.
Исторически сложилось, что зуни испытывали неприязнь к испанцам - ну,
понятно почему. Притом испанцы умудрились исковеркать их название, "ашиви",
и по ошибке поставить тильду над неизвестно откуда взявшимся "н". То же
самое было с мексиканцами и апачами. Тем не менее зуни прекрасно ладили с
навахо и, конечно, всегда хорошо сходились с хопи. В целом с американцами у
них установились неплохие отношения, хотя до недавних пор последние здорово
притесняли местных жителей. У меня что-то дрогнуло внутри, когда я услышал
крик какого-то мужчины:
- Здорово, доктор Матучек!
Джинни помахала в ответ.
Впрочем, с тех пор, как мы переехали в Нью-Мехико, она постоянно
интересовалась индейцами. Возможно, нам крупно повезло, что однажды Джинни
повстречалась в магазине с Балавадивой и они заболтались на профессиональные
темы. С другой стороны, это могло быть чем-то большим, чем просто счастливый
случай. Как бы там ни было, вскоре Джинни знало все пуэбло - так
внимательно и уважительно она расспрашивала жителей, старательно учила их
редкий язык, вникала в самые незначительные и мелкие проблемы селения. Хотя
ее, как женщину, и не допускали до определенных вещей, ее иностранное
происхождение не играло никакой роли.
Мысли мои перескакивали с одной темы на другую, как кузнечик, и я
задумался, что было бы с этим племенем, повернись история по-другому.
Например, случись так, как представлял себе Уилл, когда наука проморгала бы
релятику, а значит, не было бы магии и всю власть получили бы технические
приспособления. Замостили бы эту дорогу? И что было бы на месте селения?
Концентрационный лагерь, или пастбища для овец, или что?.. Какая разница.
Сейчас все так, как есть на самом деле. Но я твердо знал, что души зуни не
прижились бы ни в каком другом месте.
Мы влетели в город - или деревню, хотя такое определение подходило еще
меньше - и опустились на стоянке у церкви. Ее недавно отреставрировали.
Квадратное строение с колокольней, на верхушке которой виднелся крест. За
церковью было заросшее сорняками кладбище и парочка hornos - круглых
глиняных печей. Внутри церковь была украшена фресками, на которых
изображались местные религиозные обряды. Хотя католицизм оказал определенное
влияние на индейцев, их собственная религия держалась так прочно, что
миссионеры, пытавшиеся сместить ее, потерпели полное поражение.
И все же от прежних времен почти ничего не осталось. Дома строились в
расчете на одну семью, низенькие и маленькие, но вполне современные, они
довольно далеко отстояли друг от друга. Имелась пара магазинов и кафе.
Священный склон горы отсюда не был виден, для этого нужно было подняться на
специальную площадку, где ежегодно проводились ритуальные моления. Кроме
нас, из гостей пока никого не было. Местные жители продолжали заниматься