"Елена Анопова. Закон или Открытая Книга Кармы" - читать интересную книгу автора

интеллигенцию в своих целях, он лелеет ее. Если входят в противоборство, -
эгрегор их уничтожает. В этом плане характерна история жизни "поэта
революции" Владимира Маяковского. Пока он "себя под Лениным чистил", эгрегор
подпитывал его славой и бытовыми благами. Как только поэт вошел в
конфронтацию с Советским эгрегором, он был им уничтожен. Обратите внимание
на роль интеллектуалов в жизни эгрегоров: все идеи оформляются
интеллигенцией. Они выступают идеологами революций (то есть спонтанной
магией мыслеформ уничтожают старые эгрегоры и создают концепцию устремлений
при строительстве новых). Поэтому эта "прослойка общества" всегда
настораживает эгрегор и, фактически, им же и уничтожается (вспом ните
моменты истории: сталинские репрессии, жертвами которых стала в основном
элита общества; брежневские гонения на следующее поколение ин теллигенции -
так называемых шестидесятников). Наличие такой "неста бильной", но
необходимой части силы требует от эгрегора установления внут реннего
равновесия - создания антагонистического интеллигенции крыла: органов
устрашения и предупреждения противодействий внутреннему зако ну. Этим
объясняется ставшая стереотипом ненависть между представителями
интеллигенции и органами "государственной безопасности", независимо от того,
на какой территории обосновался эгрегор и к какому времени он относится.
Примерами такого противостояния полна вся история челове чества.
Среди представителей интеллектуального общества, безусловно, нахо дятся
и те, кто вовремя освобождается от фантомного бремени привязаннос тей и
выходит "наверх" из-под давления крыши эгрегора. Такие люди, как правило,
доживают до глубокой старости, спокойно уходя в мир иной. Внут ренняя
свобода делает их неуязвимыми, "прозрачными" для эгрегора. Их ка чественная
принадлежность по вибрациям относится к другим пространствен но-временным
континуумам и не резонирует с энергетическими полями эгре гора; они как бы
перестают существовать для эгрегора. Их обходят грозы, разящие "людей
эгрегора", несмотря на то, что внешне они ничем не отлича ются от обывателей
и даже принимают непосредственное участие в социаль ной жизни. Рисуя облик
этой категории людей, я не могу не вспомнить своего отца. Родившись в 1902
году, он участвовал во всех катаклизмах, сотрясав ших мир в то время. Он
прошел три войны, не получив ни одного ранения. Будучи евреем, он окончил
первые Командирские курсы в Кремле и спокойно продвигался по служебной
лестнице. Член Компартии, находившийся на от ветственной партийной работе,
сотрудничавший в газете "Красная Звезда" и тем самым принадлежавший к
прослойке военной интеллигенции, он тем не менее был одним из немногих, кто
не был репрессирован. В тот момент, когда уничтожению подверглись все
ответственные работники редакции газеты "Крас ная Звезда", мой отец,
полковник И.И. Геллер, оказался за пределами поля деятельности карательных
органов, пребывая в длительной командировке. Во время усиленного гонения на
"красных командиров" он находился на дальних границах эгрегора - в
Дагестане. Последняя послевоенная волна репрессий застала его в госпитале -
он оформлял выход "в запас".
Старость он провел в полном благоденствии за составлением мемуаров и
философскими размышлениями. Состоявшееся еще в 20-е годы знакомство с
позднее запрещенными трудами Гегеля и Ницше, Аристотеля и Ибн-аль-Фарида не
прошло даром: он интуитивно нашел возможность быть "выше" эгре гора и
одновременно придерживаться его законов.
Не будем подробно останавливаться на особенностях искусства как слуги