"Анатолий Антипов. Стратегия разума и успеха " - читать интересную книгу автора

последователей, вместе со мной и пять хорошо тренированных спортсменов из
Чехословакии с переводчицей. И хотя мои соотечественники были физически
менее подготовлены, ни один из них не сошел с дистанции. Трое из зарубежной
группы выбыли сразу. Одна из них не выдержала тренировочных походов в горах
Копет-Дага, еще один выбился из сил на второй, другой - на третий день
перехода. Остальные в том числе и переводчица, прошли с нами 134 км, после
чего их силы иссякли. Этого и следовало ожидать, потому, что питались они
высококалорийной пищей, содержащей большое количество животных белков, и
выпивали каждый день не менее 10 л воды в сутки. Вид при этом у них был
крайне изможденный.
Члены же нашей группы выглядели великолепно и настолько хорошо себя
чувствовали, что, доставив зарубежных коллег в обжитые места, решили
вернуться на 134-й километр и прошли маршрут до конца, преодолев еще 272 км.
Официальная медицина, экстрасенсы, народные целители могут на какое-то
время избавить человека от болезней, но они бессильны предотвратить
возникновение новых, зачастую еще более тяжелых заболеваний под воздействием
искусственного образа жизни, сформированного современной цивилизацией.
Только сам человек, овладев суммой необходимых знаний, способен
привести свой организм в состояние идеального здоровья, исключающего
возможность возникновения болезни.
Чувства наслаждения и радости жизни духовно богатых людей ни могут идти
ни в какое сравнение с теми примитивными чувствами чисто животного
насыщения, которые отличают людей духовно обездоленных, плохо воспитанных и
тем паче подверженных наркотическому воздействию современного питания.
Еще Пифагор, на своем примере, доказал пользу умеренного питания.
Питаясь одними овощами, он поражал своих современников не только своей
физической силой, но и силой своего разума. Сорокалетним он одерживал победы
на Олимпийских играх в самом трудном виде спорта - кулачном бою.
В Древнем Риме также веками сохранялась разумная умеренность в пище.
Народ питался один или два раза в сутки. Но аристократия культивировала
неограниченную роскошь во всем, в том числе и в питании. В памяти народной
остались лукулловы пиры, где подавали такие изысканные кушанья, как рагу из
ласточкиных языков. Трудно представить, сколько ласточек нужно умертвить,
чтобы угостить всех гостей, если известно, что сам прославленный патриций
был способен съедать по 50-60 блюд, периодически опорожняя свой желудок
рвотой.
Древний Китай также славился своеобразием растительного питания, но и
там знать внесла свою лепту в извращение представлений о естественных
потребностях человека. В памяти поколений остался такой "шедевр"
гостеприимства, как специальный столик с круглым отверстием в центре и
ремнями для крепления под столом тельца обезьянки. Вокруг стола
рассаживались особо почетные гости. Вооружась серебряными ложечками с острым
краем, они черпали обнаженный мозг живой обезьянки.
Древнейшие религии также оберегали людей от излишеств в употреблении
пищи. Практически все религии, оберегая чистоту тела и духа человека,
предписывают ему постные разгрузочные дни и недели (у христиан - 200 дней
поста в году
Смысл видового питания заключается в том, что все живые организмы
приспособились использовать механизм самопереваривания других, причем строго
определенных, биологических объектов для восполнения собственных затрат