"Али Апшерони. Пять столпов ислама " - читать интересную книгу автора

Этим и объясняется то обстоятельство, что многие молодые люди, взращенные
безбожными родителями, которые и сами-то недалеко продвинулись в вопросах
морального совершенствования, прежде демонстрировавшие практически полное
безразличие к вопросам веры, вдруг с каким-то особым интересом начинают
изучать Ислам. Это говорит о том, что они, наконец, повзрослели, что их
взволновали вопросы, извечно стоявшие перед всеми разумными существами, что
в них выступает, наконец, наружу самое сокровенное сердечное желание каждого
человека - стать счастливым не только в этой, но и в будущей, вечной жизни.
Помогите же им, правоверные! Обогрейте их теплом своих сердец, обучите их
мудрым канонам Ислама, научите совершать намаз и примите в большую
мусульманскую семью.

О ВАЖНОСТИ ЗАКЯТА

Третьим столпом Ислама является "закят", то есть обязательные
отчисления верующих на благочестивые дела мусульманской общины, в размерах,
установленных Шариатом. Размеры закята весьма невелики и в денежном
выражении составляют приблизительно 2,5 % от ежегодной прибыли правоверных,
причем существует еще и необлагаемый минимум, в который включается дом или
квартира, вся домашняя утварь и транспорт мусульманина, не принимаемые в
расчет при исчислении закята. Поскольку Ислам устанавливает лишь минимальные
размеры этих отчислений, предоставляя каждому верующему право самостоятельно
определять их максимальный предел, мусульмане, которым в текущем году
удалось получить хоть какой-то существенный доход, самостоятельно делают все
необходимые расчеты и вносят соответствующую долю деньгами, скотом или
чем-то иным, без дополнительных напоминаний с чьей-то стороны. При этом
никакого специального контроля за выплатой закята не ведется, поскольку это
является делом личного благочестия каждого правоверного и будучи разумными
людьми мусульмане сами прекрасно понимают, что без сбора необходимых средств
община верующих не сможет выполнять свои коллективные обязанности, а также
вносить свой посильный вклад в благородное дело дальнейшего распространения
Ислама. Помимо закята существует еще и свободная форма пожертвований, в
посильных каждому из верующих пределах, которая называется "садака". Все эти
деньги вносятся во имя Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) и являются
своеобразной формой поклонения Ему, при которой, уплачивая закят и подавая
садака, мусульманин теряет незначительную часть своего дохода, но в то же
время демонстрирует, что любовь к Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) для него
превыше всяких материальных благ. Всевышний, в то же время, не желает, чтобы
правоверные в запале безудержной благотворительности доводили до обнищания
самих себя, своих родных и близких, Он не хочет, чтобы они оставляли без
наследства своих детей, растрачивая на богоугодные дела гораздо больше
средств, чем это действительно необходимо. Как я уже сказал, Ислам
чрезвычайно мудр, он не предписывает ничего такого, что может быть во вред
как самому мусульманину, так и его семье. Поэтому не известно ни единого
случая, чтобы кто-то разорился выплачивая закят, что вовсе неудивительно,
ибо его размеры незначительны, в то же самое время духовное значение этой
формы поклонения Всевышнему Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) необычайно
велико. Большинство мусульман хорошо понимают значение закята и садака, а
потому аккуратно, от чистого сердца, вносят в кассу своей общины не только
положенное по Шариату, но и дополнительные пожертвования от себя, расходуя