"Али Апшерони. Пять столпов ислама " - читать интересную книгу автора

грехов. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!)
так разъяснял своим сподвижникам значение намаза: "Представьте себе, что у
дома одного из вас протекал бы чистый, прозрачный ручей и он каждый день
пятикратно совершал бы в нем омовение. Разве осталось бы на этом человеке
что-нибудь оскверняющее?", "Нет, о Посланник Аллаха! Ничего оскверняющего на
нем не осталось бы!" - отвечали благородные сподвижники. "Вот таким же
образом ежедневной пятикратной молитвой Аллах очищает ваши души от грехов!",
разъяснял Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!).
Пятикратно в течение суток мы на короткое время отрешаемся от всего земного,
стремясь к прямому, откровенному общению с Аллахом и это каждый раз
напоминает нам о главных жизненных целях, о высшем смысле бытия, приносит
долгожданное душевное удовлетворение, возвышенную радость, желанное для
многих ощущение глубокого покоя разума и сердца. Конечно же, Всевышнему
Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) помимо обязательных намазов весьма угодны
также дополнительные, однако Он не желает, чтобы в своем благочестивом
рвении верующие напрочь забывали о необходимом отдыхе, особенно ночном, или
же не уделяли должного внимания своим родным и близким, ведь Ислам
чрезвычайно мудр и он предписывает, чтобы во всех вопросах жизни и
деятельности мусульман была определенная умеренность. Молитва должна
непременно сопутствовать всем нашим трудам и начинаниям, психологически
поддерживать в тяжелую минуту, ведь именно через нее благочестивый
мусульманин отводит душу и взывает к своему Творцу с душевным трепетом и
искренней любовью. Каждый истинно верующий чувствует при этом благочестивую
боязнь перед Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) и чем сильнее это чувство в его
душе - тем больший "сауаб", то есть вознаграждение, он может получить за
это. К сожалению, некоторые люди ограничивают свой намаз лишь тем, что
бездумно, по сути машинально произносят некогда заученные ими наизусть слова
молитвы, что несомненно лишает их богослужение возвышенного смысла. Ведь
молитва должна быть осознанной и идти, непременно, от самого сердца. Во
время намаза искренне верующий человек забывает обо всем на свете и
чувствует только одно, - что в этот важный момент он предстоит перед самим
Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) и малейшая неискренность, а также любая
небрежность в его богослужении, будут немедленно отмечены Творцом. Значение
молитвы в жизни каждого мусульманина поистине огромно. "Молитесь Мне, и Я
отвечу на моление ваше", повелел правоверным Всевышний Аллах (Хвала Ему и
велик Он!) и лишь только наступает время следующего намаза, каждый истинно
верующий мусульманин и каждая мусульманка, отложив все срочные дела, спешат
на откровенный разговор с Аллахом. Неудивительно, что они испытывают такую
стойкую благочестивую потребность в личном общении с Всевышним, ведь многие
вещи о самом себе человек знает только сам и ни с кем, кроме Аллаха, не
желает этим поделиться. Кроме того, самым близким существом для каждого из
нас опять-таки является он сам и потому на определенных отрезках жизненного
пути человек вдруг чувствует себя совершенно одиноким даже среди множества
людей, занятых, как правило, своими личными проблемами. В то же время,
обращаясь к Всевышнему (Хвала Ему и велик Он!) с искренней молитвой, взывая
к Его милосердию и состраданию, мусульманин никогда не сталкивается с
невниманием и безразличием со стороны Творца, а может получить от Него
действенную помощь, успокоение и поддержку в любое время дня и ночи. Люди
страдают и чувствуют, мыслят и действуют сообразно своему бытию и существует
определенная связь между возрастом человека и его интересом к духовности.