"Михаил Ардов. Прописные истины" - читать интересную книгу автора

Да кружит по сторонам.

Посмотри вон, вон играет,
Дует, плюет на меня,
Вон - теперь в овраг толкает
Одичалого коня.

Как то открывши томик Пушкина, я задумался "А почему же, собственно
"плюет", а не "плюет"? Это что - "маленькая оговорка"? Уступка стихотворному
размеру?" Отнюдь нет. В чине православного Крещения, в последовании "во еже
сотворити оглашеннаго" священник спрашивает крещаемою на церковнославянском
языке:
- Отреклся ли еси сатаны? Тот отвечает:
- Отрекохся.
Тогда священник говорит ему:
- Дуни и плюни на него.
Так вот церковнославянское "дует, плюет" у Пушкина - не что иное, как
передразнивание слов требника, наглый бесовский ответ совершителю таинства.
Полагаю, если полистать пушкинские тома со специальной целью, можно
было бы обрести не одну подобную "маленькую оговорку" Но для этих заметок,
пожалуй, и без того достаточно.
Остается только сделать чрезмерно горячим поклонникам Пушкина
(разумеется, из числа христиан) некое существенно напоминание Святая
Соборная и Апостольская Церковь - не просто "философский и политический
лагерь", а "дверь жизни", "столп и утверждение истины", и по неложному
обетованию "врата ада не одолеют ее" А посему и не нуждается этот столп,
дабы подпирали его авторитетом человека, который при гениальнейшем даровании
и уме почти всю жизнь прожил кощунни ком, развратником, дуэлянтом,
картежником, чревоугодником и кого, по меткому августейшему выражению,
"насилу заставили умереть как христианина".

Кто был первым демократом?

Давным-давно, лет двадцать назад, я частенько задумывался над таким
вопросом: отчего революционеры всех времен, эти мараты, робеспьеры, марксы и
ленины так патологически ненавидят религию? Казалось бы, Христианство нигде
прямо не противоречит идеям социальной справедливости - Евангелие осуждает
богачей, призывает помогать бедным... Откуда же такое неистовое
богоборчество?
Ответ на этот вопрос я в свое время нашел в одном из жизнеописаний
Преподобного Серафима Саровского. Этот великий Старец запретил своим
ученикам всякое общение с носителями "освободительных идей",
"бытоулучшительной партией", а запрет свой он объяснил весьма кратко и
убедительно:
- Первый революционер был сатана.
Эта мысль поразила меня своей глубиной и простотой.
Совершеннейший из ангелов взбунтовался против Бога, отчего и был
низвергнут, лишен своего достоинства и стал тем, кто он есть. А потому и все
последыши его, сколько бы их ни было в истории, несут в себе, так сказать,
генетическую ненависть к Богу и к Церкви.