"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

люди завидуют друг другу и чинят насилия? Что богини Совесть и Правосудие
покинули землю, лишив ее обитателей защиты от бед и несправедливости?
Гесиод, правда, не теряет надежды - ведь все зависит от богов. Не зря
же 30 тысяч соглядатаев регулярно сообщают Зевсу обо всех земных делах. И
если он до сих пор ничего не предпринимает, то ему виднее: значит, так надо.
И люди должны покорно ждать своей судьбы - не им судить о действиях
верховного владыки!
Прямо скажем, подобный оптимизм держится на довольно шатком основании.
В особенности если вспомнить еще один миф, который отнюдь не вселяет
уверенности в добрых намерениях олимпийцев.
Оказывается, Зевс уже с давних пор ревниво заботится о смертных. Для их
же блага он старался, чтобы они были лишены разума (мифы не допускают мысли,
что Зевс при этом, пожалуй, больше беспокоился о себе!). Для их же пользы он
спрятал под землей источник жизни - пищу, тем самым, заставив людей
трудиться в поте лица.
Но нашелся смельчак, который восстал против подобной политики. Титан
Прометей украл из кузницы Гефеста божественный огонь и подарил его людям. Он
обучил их искусствам, ремеслам и радовался тому, что они стали умнее, а
жизнь их - счастливее. Единственное, что осталось им недоступным, - это
искусство управления государством, тайна, которую Зевс тщательно скрывал (а
может быть, просто считал, что его уроки не пойдут впрок). И хотя нет
сведений о дискуссиях между Зевсом и Прометеем на политические темы, ясно,
что деятельность титана возмущала олимпийца: ему пытались внушить чудовищную
мысль, что не смертные существуют для блага владык, а наоборот.
И разгневанный царь богов отомстил людям. По его приказу Гефест вылепил
из глины прекрасную девушку, Афродита дала ей неотразимую прелесть, Афина
одела ее в изысканные одежды, научила тканью и прядению, Гермес наделил ее
лживой душой и научил льстивым, коварным речам. В общем, каждый бог внес
свой посильный вклад в создание существа, которое должно было принести
несчастье всему человечеству. Назвали эту девушку Пандорой (то есть
"Наделенной всеми дарами") и выдали замуж за брата Прометея - глупого и
доверчивого титана, прятавшего в своем доме таинственный сосуд, который
запрещено было открывать. Что там хранилось, никто не знал: известно было
лишь, что поднять его крышку значило принести несчастье.
Пандору, естественно, это не остановило. Она открыла сосуд и...
Разлетелись по свету беды, заботы, болезни. Неслышно блуждают они с тех пор
по земле, незаметно подкрадываются к людям: Зевс лишил их голоса, чтобы
никто не смог избежать того, что ему предназначено.
А на дне сосуда, который торопливо закрыла Пандора, осталась лишь не
успевшая вылететь Надежда. Ее дарить смертным Зевс не собирался.
И все-таки греки надеялись. На что? На то, на что надеется каждое
поколение, когда понимает, чего оно хочет и чего не может осуществить, - на
будущее. Как оно выглядело, это грядущее светлое царство, о котором мечтали
древние?
Над проектами идеального государства ломало голову немало античных
философов. Многое не устраивало их в современной им действительности: люди
злы, корыстны, несправедливы; их интересы сталкиваются, и это приводит ко
лжи, насилию, кровавой борьбе. Как образумить их? Где тот корень зла,
который надо вырвать, чтобы установить согласие между гражданами?
И философы действительно смотрели в корень. Они не очень-то верили, что