"Феликс Наумович Арский. В стране мифов " - читать интересную книгу автора

ныне перед посетителями парижского Лувра. Века сохранили эту удивительную
красоту, и хотя у статуи не хватает рук, кем-то отбитых и, как говорят,
куда-то проданных, все же, как писал П. Антокольский:

Безрукая. Обрубок правды голой.
Весь в брызгах пены идол торжества.
Он людям был необходим, как голод,
И недоказан был, как дважды два.

СЛАВА ГЕРОСТРАТА

Артемида вечно бродит вдали от Олимпа: она заботится о стадах, о диких
зверях, помогает пастухам и охотникам. Именно ей был посвящен самый
величественный храм древности, который вошел в число семи чудес света. Его
воздвигли в Малой Азии, в Эфесе. Рассказывали, что сама богиня помогала
архитектору и мастерам, работавшим в общей сложности 120 лет. К. 450 году до
нашей эры храм, наконец, был завершен и вызвал всеобщее восхищение своей
красотой, легкостью и изяществом. Он простоял около сотни лет - до того
самого дня, который принес всемирную славу двум весьма непохожим людям. Один
из них, царь Александр Македонский, в тот день родился. Другой - ничем не
примечательный житель Эфеса Герострат - решил увековечить свое имя в памяти
потомков и поджег знаменитый памятник - гордость малоазийских греков. И,
надо сказать, столь чудовищный способ вполне оправдал надежды безумного
честолюбца. В эллинских государствах было принято специальное постановление
о том, чтобы предать имя Герострата забвению. Писателям запретили упоминать
о нем даже в рассказе о пожаре в храме Артемиды. И все-таки имя пережило
века. "Геростратова слава" - так и поныне называют позорную известность тех,
кто запятнал себя преступлением или недостойным деянием.
Ловкая, сильная, мужественная Артемида хозяйничает в лесах и горах, и
нет спасения от ее звенящих, не знающих промаха стрел. Она же нежно
ухаживает за детенышами диких животных, ревниво оберегает священные рощи,
куда запрещено вторгаться смертным, девственные луга и поля. Сердце ее
холодно, и ей незнакомы любовные томления. Но горе тому, кто посмеет
посягнуть на ее непорочность, даже кинуть взор на ее прекрасное тело.
Единственный человек, которому довелось увидеть ее обнаженной, - охотник
Актеон - был превращен ею в оленя, которого растерзали его собственные
собаки. Правда, есть версия, что гнев богини был вызван иным
обстоятельством: Актеон будто бы хвастался, что он более искусный охотник,
чем Артемида. Разумеется, этого богиня стерпеть не могла.
Вообще олимпийцы страшно беспокоились за свой авторитет, и высшей
дерзостью считалось, если кто-нибудь из людей хоть в чем-то посмеет сравнить
себя с ними. Подобные попытки пресекались решительно и жестоко.
Переубеждать, доказывать, спорить - этого боги не умели, да и просто не
считали нужным. Какие дискуссии, когда в руках безграничная власть и столь
же безграничное право использовать ее?
Гордилась своим потомством фиванская царица Ниоба: ни у одной женщины
не было более прекрасных детей. Но царица посмела бросить вызов богине
Латоне: что такое ее близнецы - Аполлон и Артемида - по сравнению с семью
сыновьями и семью дочерьми Ниобы?! И расплата последовала мгновенно. Бог
света и богиня охоты убедительно доказали свое превосходство: они