"Секо Асахара. Путь к Освобождению и Просветлению (Закон Истины-5)" - читать интересную книгу автора

Ну, если приводить пример, пусть существует некий звуковой ряд, напри
мер такой, как "до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до". Эта мелодия "до-ре-ми-фа-соль-
ля-си-до" является звуковым рядом ступенчатой формы, другими словами, формы,
образованной "грубо разбитыми" звуковыми частотами.
Однако, проблема в том, что этот частотный диапазон непрерывен. Вдоба
вок, что касается этого непрерывного диапазона, чем более плотной мы дела ем
выборку, - переходя от более грубого разбиения: 1 Гц, 2 Гц и т.д. к более
тонкому, например, с интервалом 0,1 или 0,01 Гц. - тем более утонченным,
детальным, будет становиться звук и тем больше он будет восприниматься как
одна непрерывная линия. Но в реальном мире обычно используется боль шой
интервал частот, например 40 Гц или 80 Гц, и именно он берется за осно ву
для установления "до", "ре", "ля" или "си".
Различие между Достигшим и обычным человеком
Теперь, какова же работа души тех людей, которых обычно называют "про
стыми смертными"?
Это фиксировать память на определенной информации. Например, такой, как
"хочу есть". Вот возникает объект, который является пищей. И начинаешь есть.
Поел. Удовлетворился. В это время испытываешь вкус - сладкий, ост рый.
соленый, что там еще... ну, горький, кислый, - кажется, все. Хотя, воз
можно. виды вкуса чуть более разнообразны, но это разнообразие сводится к
различиям типа "чуть сильнее - чуть слабее".
Однако, если продвинуться в практике, то появится сила распознавания,
позволяющая осознать, что, например, в том же кислом вкусе присутствует
много различных элементов, или различать много оттенков сладкого, напри мер
сладость глюкозы и фруктозы.
И все это сводится к описанной мною ранее способности производить вы
борку, то есть к тому, насколько тонко, детально, вы можете разбить объект
на части, проанализировать и понять его.
"Свет" и "способность к разбиению" - чтобы точно отражать объекты
Тогда что получится, если связать вышеизложенное с объектами души?
Например, у нас есть друг, и мы думаем, что в определенной степени по
нимаем его душу. Однако иногда мы терпим в этом неудачу.
Или, например, если в этом мире у нас есть любимый человек или вызыва
ющий у нас симпатию объект противоположного пола, то, когда мы разгова
риваем с этим объектом или производим с ним совместные действия, у нас
появляется иллюзия, что мы в какой-то мере понимаем, что возникает у него в
душе. Но, например, при этом иногда нас неожиданно постигает неудача.
Можно с уверенностью сказать, что все это является нашей проблемой и ни
в коей мере не является проблемой нашего партнера.
Это описанная мною ранее способность делать выборку, - да, здесь необ
ходимо дать точное определение этой "способности делать выборку". Давай те
определим ее так: "сила, позволяющая в отношении объекта произвести тонкое
разделение, разбить этот объект на как можно более мелкие части и понять эти
мелкие части".
Например, разрыв отношений с другом, или разрыв отношений с люби мой.
Если еще до того, как это случится, мы сможем понять: "А, ведь в ее душе
произошли перемены!", то, естественно, сможем принять соответству ющие меры.
Однако мы не можем этого понять.
Итак, здесь необходимо перейти к рассмотрению вопроса о том, почему же
мы не можем этого понять. То, что здесь приходит на ум в первую очередь,