"Секо Асахара. К более высокой духовной практике (Закон Истины-9)" - читать интересную книгу автора

Самана: Это в отношении еды...
Учитель: Что? Ну, постарайтесь. Да, это так. Это стремление к еди
ноличному обладанию, например, к обладанию едой или какими-то другими
вещами. Но здесь, к тому же, прибавляется еще и стремле ние устранить
другого. Или, если речь идет о науке или способностях, то когда вы не
используете это на благо других, а только ради удов летворения собственной
душевной злобы, то это создает Захваченность в Манипура-чакре.
Что у нас следующее? Анахата? Это не чистое пристрастие, оно может быть
связано с разного рода выгодой или, если дело не доходит до выгоды, - то
пристрастие с тайным умыслом. Это Анахата, отно сящаяся к правому каналу.
Теперь Вишудда. Здесь все просто. Это злословие и клевета, так?
Следующая Аджня, да? Здесь мирское желание - не приносить выгоды живым
существам, а причинять им вред. Это пристрастие. Ну, с этим о'кей?
Необходимо отказаться от возникновения такого сознания и таких эмоций в
сознании. Если у вас не будет этих захваченностей, то ваш правый канал
очистится. Однако если вы даже и будете изо всех сил заниматься практикой,
но при этом все же фиксировать память на та ких чувствах, ваш правый канал
не освободится никогда. Понятно?
Левый канал и Заблуждение
Теперь Муладара, которая относится к левому каналу. Поскольку ваше
сознание пребывает в заблуждении, то врага вы считаете дру гом, а друга -
врагом. Ведь так?
Теперь, что касается Свадистаны. О том, что в действительности приносит
вам пользу, вы думаете, что оно пользы не приносит, и на оборот.
А как с Манипурой? Вы считаете, что такая-то наука приносит вам пользу,
а на самом деле она не приносит. Или в отношении пищи, кото рая приносит вам
вред, вы думаете, что она безвредна.
Четвертая - это Анахата. Как с ней? Вы все больше и больше испытываете
пристрастие к тому, кто (или что) вводит вас в заблуж дение, и не
испытываете пристрастия к тому, кто (или что) от него освобождает.
Теперь, что касается горла. Это ложь и пустословие.
Как с Аджня-чакрой? Это работа сознания, направленная на удов
летворение своих желаний на основе информации. Смутной и неопре деленной.
Это и есть заблуждение.
Центральный канал и Пристрастие
Итак, следующее - это Пристрастие. Что такое пристрастие Му ладары9
Несмотря на то, что карма уже начинает подходить к концу или исчерпана
полностью, вы продолжаете фиксировать на ней память, и фиксируете ее на
ненависти. Это пристрастие Муладары.
Следующее - это пристрастие Свадистаны. Это значит продол жать
испытывать жадность к сексуальным удовольствиям. Таково пристрастие
Свадистаны.
Пристрастие Манипуры. Это жадность по отношению к науке или к пище, и
вы продолжаете ее испытывать до тех пор, пока она не прине сет вред
организму. Ведь так?
Теперь пристрастие Анахаты. Это значит продолжать испытывать
пристрастие к объекту, четко не осознавая его. И в результате ваша душа
сливается с душой этого объекта.
Пристрастие горла. Типичный пример - лесть. Вы льстите, потому что
желаете, чтобы о вас хорошо думали.