"Роберто Ассаджоли. Психосинтез" - читать интересную книгу автора

рассматривать ни как частную психологическую теорию, ни как конкретную
психотехническую процедуру.
Психосинтез - это прежде всего динамическая, даже драматическая
концепция нашей психической жизни, предстающей как непрерывное
взаимодействие и борьба множества разных, в том числе противодействующих сил
с объединяющим центром, который постоянно пытается управлять ими,
согласовывать их между собой и использовать.
Кроме того, психосинтез применяет множество методик психологического
воздействия, нацеленных в первую очередь на развитие и совершенствование
личности, а затем - на гармонизацию ее отношений с Я и все более полное
объединение с ним. Эти две фазы можно назвать, соответственно, "личностным"
и "духовным" психосинтезом. В зависимости от области и цели применения,
психосинтез служит или может служить:
1. Методом психического развития и Самопостижения для тех, кто не
желает оставаться рабом внутренних фантазмов и внешних влияний, кто не
желает больше принимать пассивное участие в игре собственных психических сил
и решил стать хозяином своей жизни.
2. Методом лечения психических и психосоматических расстройств,
обусловленных либо острым запутанным конфликтом между различными группами
сознательных и бессознательных сил, либо теми мучительными глубинными
кризисами, которые нередко предшествуют фазе Самопостижения, но значение
которых сам пациент не вполне понимает и неспособен оценить должным образом.
3. Методом интегрального воспитания, которое служит не только развитию
различных способностей ребенка или подростка, но помогает ему обнаружить и
осознать свою истинную духовную природу и построить под ее руководством
гармоничную, яркую и эффективную личность.
Индивидуальный психосинтез можно рассматривать также как частное
проявление более широкого принципа, всеобщего закона межиндивидного и
космического синтеза. В самом деле, изолированных индивидов не существует;
каждый индивид тесно связан с другими индивидами, все индивиды
взаимосвязаны. Более того, все индивиды включены в надиндивидную духовную
Реальность, и каждый из них является ее частью.
Так, отдельного человека можно рассматривать не только как комбинацию
более или менее согласованных элементов, но и как элемент или клетку
человеческой группы: эта группа, в свою очередь, включена в сообщества,
образующие более многочисленные и сложные группы - от семейных до городских
и региональных групп и общественных классов, от союзов рабочих и объединений
работодателей до больших национальных групп, до человечества в целом.
Между индивидами, равно как и между группами, возникают конфликты,
удивительно схожие с теми, которые можно обнаружить в каждом индивиде.
Поэтому разрешать их (межиндивидный психосинтез) следует по тому же плану и
примерно теми же методами, с помощью которых осуществляется индивидуальный
психосинтез. Более пристальное изучение этого параллелизма может оказаться
весьма продуктивным и поможет нам выявить глубинный смысл и подлинную
ценность многочисленных попыток синтеза и построения органических систем -
как в практической, так и в чисто теоретической сфере, - которые все чаще
предпринимаются различными национальными, социальными, экономическими,
научными и религиозными группами.
С еще более широкой и всеобъемлющей точки зрения вся жизнь вселенной
предстает пред нами как борьба между множественностью и единством, как