"Юрий Астров. Крылья (маленькая повесть)" - читать интересную книгу автора

то, типичное не то. Затем он выяснил, что алебарда у католиков означает
Иуду, а гусь символизирует совсем не гуситов, а вовсе даже Мартина,
святого покровителя Франции. Кинжал символизировал покровителя Дании
святого Канута, мешок с деньгами - бывшего мытаря Матфея, плеть - святого
Бонифация, плуг - святого Ричарда, а вот плащ никого не символизировал.
Семен Орестович изучил геральдику и торговые знаки, флаги
различных государств, сигналы морского языка флагов и даже - на всякий
случай - азбуку Морзе... О плаще нигде не было ни слова. Тогда он собрался
с духом и изучил язык знаков бродяг на дорогах Британии, Франции и
Северной Америки, узнав при этом, что изображение кота на этом псевдоязыке
означает: "в доме хорошая женщина", а тройной крест предупреждает о том,
что в доме живет полицейский, - но изображения плаща не было и в языке
бродяг. Было от чего растеряться...
Почти уже в прострации, Семен скрепя сердце взялся за
капитальный труд поборников веры Якова Ширенгера и Генриха Инститориса
"Молот ведьм", - а вдруг что-то да найдет... И уже к вечеру знал, что
зло, совершаемое ведьмами, превосходит все зло, которое Бог допустил
когда-либо, и что поджаривать ведьм на медленном огне, забивать им под
ногти клинья, сжигать у них на голове пропитанную маслом паклю и окунать
связанных в воду с целью убедиться, не ведьмы ли они (не ведьма тут же
утонет - и, значит, на радость окружающих, будет спасена от адских мук)
есть занятие богоугодное и исключительно прибыльное. Но и эти знания ни на
йоту не приблизили его к разгадке тайны чудесного плаща.
Вот тебе и европейский трофей отца...
Поскольку никакая другая иностранная литература о "нездешнем" не
была здесь для него доступной, Семен решил, учитывая международный
характер потусторонних сил, черпать сведения в книгах отечественных по
сути и интернациональных по содержанию. Он стал изучать тайные общества и
культы. Союз дук-дук, союз ингнет, Тамате... Нет, не то...Однако что-то в
этом есть, - думал он. Ведь Сила, страшная и привлекательная Сила,
таинственная Сила, которую просто-таки излучал плащ с чердака отцовского
дома, явно была происхождения не этого мира, не этого времени, может быть,
и не этого пространства.
Так, дальше, дальше... Орден розенкрейцеров, орден золотых
розенкрейцеров, тамплиеры, иллюминаты... Ближе, уже ближе... В средние
века, куда корнями уходили все эти тайные ордена, имелась масса заветных,
тайных знаний, которые исчезли вместе с их хозяевами... Алхимики...поиски
философского камня... поиски панацеи... всеобщий раствор... И ведь
находили же, находили... Альберт Великий! Роджер Бэкон! Раймонд Луллий!
Парацельс! Какие имена! Какие успехи! И это - среди дикости, среди хижин
из глины и хвороста, среди ужасающих эпидемий чумы и оспы!.. Что-то во
всем этом есть такое, что некой незримой нитью связывает эти имена с
найденным на чердаке плащом! Сила, та самая Сила, которую искали
неутомимые исследователи Тайны и которая явно есть в этой вещи.
Так, тайные судебные общества, все эти Священные Фемы, Поцелуй
Девы... Нет, это явно шаг в сторону...
Ага, масоны... Масоны. А что - масоны? Ну, ежели отбросить все
эти климовские заклинания о том, что они правят миром? Да, конечно, об их
деятельности известно много любопытного, но к данному плащу масоны явно не
имеют отношения. Слишком темные у них цели, слишком земные у них средства,