"Юрий Астров. Крылья (маленькая повесть)" - читать интересную книгу авторато, типичное не то. Затем он выяснил, что алебарда у католиков означает
Иуду, а гусь символизирует совсем не гуситов, а вовсе даже Мартина, святого покровителя Франции. Кинжал символизировал покровителя Дании святого Канута, мешок с деньгами - бывшего мытаря Матфея, плеть - святого Бонифация, плуг - святого Ричарда, а вот плащ никого не символизировал. Семен Орестович изучил геральдику и торговые знаки, флаги различных государств, сигналы морского языка флагов и даже - на всякий случай - азбуку Морзе... О плаще нигде не было ни слова. Тогда он собрался с духом и изучил язык знаков бродяг на дорогах Британии, Франции и Северной Америки, узнав при этом, что изображение кота на этом псевдоязыке означает: "в доме хорошая женщина", а тройной крест предупреждает о том, что в доме живет полицейский, - но изображения плаща не было и в языке бродяг. Было от чего растеряться... Почти уже в прострации, Семен скрепя сердце взялся за капитальный труд поборников веры Якова Ширенгера и Генриха Инститориса "Молот ведьм", - а вдруг что-то да найдет... И уже к вечеру знал, что зло, совершаемое ведьмами, превосходит все зло, которое Бог допустил когда-либо, и что поджаривать ведьм на медленном огне, забивать им под ногти клинья, сжигать у них на голове пропитанную маслом паклю и окунать связанных в воду с целью убедиться, не ведьмы ли они (не ведьма тут же утонет - и, значит, на радость окружающих, будет спасена от адских мук) есть занятие богоугодное и исключительно прибыльное. Но и эти знания ни на йоту не приблизили его к разгадке тайны чудесного плаща. Вот тебе и европейский трофей отца... Поскольку никакая другая иностранная литература о "нездешнем" не характер потусторонних сил, черпать сведения в книгах отечественных по сути и интернациональных по содержанию. Он стал изучать тайные общества и культы. Союз дук-дук, союз ингнет, Тамате... Нет, не то...Однако что-то в этом есть, - думал он. Ведь Сила, страшная и привлекательная Сила, таинственная Сила, которую просто-таки излучал плащ с чердака отцовского дома, явно была происхождения не этого мира, не этого времени, может быть, и не этого пространства. Так, дальше, дальше... Орден розенкрейцеров, орден золотых розенкрейцеров, тамплиеры, иллюминаты... Ближе, уже ближе... В средние века, куда корнями уходили все эти тайные ордена, имелась масса заветных, тайных знаний, которые исчезли вместе с их хозяевами... Алхимики...поиски философского камня... поиски панацеи... всеобщий раствор... И ведь находили же, находили... Альберт Великий! Роджер Бэкон! Раймонд Луллий! Парацельс! Какие имена! Какие успехи! И это - среди дикости, среди хижин из глины и хвороста, среди ужасающих эпидемий чумы и оспы!.. Что-то во всем этом есть такое, что некой незримой нитью связывает эти имена с найденным на чердаке плащом! Сила, та самая Сила, которую искали неутомимые исследователи Тайны и которая явно есть в этой вещи. Так, тайные судебные общества, все эти Священные Фемы, Поцелуй Девы... Нет, это явно шаг в сторону... Ага, масоны... Масоны. А что - масоны? Ну, ежели отбросить все эти климовские заклинания о том, что они правят миром? Да, конечно, об их деятельности известно много любопытного, но к данному плащу масоны явно не имеют отношения. Слишком темные у них цели, слишком земные у них средства, |
|
|