"Вильям Волкер Аткинсон. Раджа-йога" - читать интересную книгу автора

невозможен; ваше Я не может быть уничтожено; оно вечно и будет вечно
существовать, достигая все более и более высоких положений. Но при этом ваше
Я всегда будет оставаться тем же самым Я. Как вы меняетесь с самого раннего
детства, остаетесь все тем же самым человеком, так и ваше Я всегда остается
одним. Какой бы высокой степени силы, знания, опыта и мудрости вы ни
достигли, ваше Я всегда будет с вами; Я есть божественная искра, и она не
может быть погашена.
Большинство людей на настоящей стадии развития имеют только очень
слабое представление о реальности своего Я. Они соглашаются, когда им
говорят о его существовании, но сами они сознают себя, как пьющих, живущих,
спящих существ - как высшую форму животного. Они еще не пробудились к
сознанию своего Я как реальности. Это должно прийти к ним со временем, как
приходит ко всем людям, которые становятся центром влияния и силы. У
некоторых людей это сознание пробуждается частично, причем они сами не
вполне понимают его значение; они чувствуют, что в нем есть какая-то правда,
и уже этим одним они выходят из рядов обыкновенных людей и становятся более
сильными для проявления добра или зла. Очень часто это бывает отрицательным
явлением, так как часто это "сознание" без полного знания может принести
больше вреда, чем пользы, и самому человеку, и его окружающим.
Изучающий оккультизм должен размышлять о своем Я, признавать его и
чувствовать его центром. Это его первая задача. Запечатлейте в своем уме
слово "Я" в этом смысле и в этом понимании, и пускай оно глубоко проникнет в
ваше сознание, станет как бы частью вас, и когда вы произносите слово "Я",
вы должны мысленно рисовать себе картину своего Я, как центра сознания,
мысли, силы и влияния. Старайтесь видеть себя окруженным вашим миром; куда
вы идете, туда идет центр вашего мира; вы есть центр, и все внешнее
вращается вокруг этого центра. Это первый великий урок на пути к посвящению;
запечатлейте его и старайтесь не забывать.
Учителя-йоги говорят, что осознание Я, как центра, может быть ускорено
погружением в молчание или в состояние медитации и медленным повторением
целыми часами своего имени. Это указание имеет целью заставить ум
сконцентрироваться на идее Я, и много случаев таких первых проблесков
внутреннего посвящения явились результатом такой практики. Многие
самостоятельные мыслители сами нападали случайно на этот метод, без того,
чтобы их кто-нибудь учил ему. Очень заметный пример представляет лорд
Теннисон, который достиг большой степени внутреннего раскрытия подобным
образом. Он повторял много и много раз свое собственное имя, каждый раз
размышляя о своей личности, и он рассказывает, как он постепенно начал
сознавать свою личность, знать свою природу и свое бессмертие. Говоря
короче, он узнал себя, как реальный центр сознания.
Мы дали читателям ключи к первой стадии, медитации и концентрации.
Прежде чем идти дальше, мы хотим привести изречение одного из учителей
древней Индии. Он говорит относительно этого: "Когда душа видит себя, как
центр, окруженный своей окружностью, когда солнце знает, что оно солнце и
что оно окружено вертящимися планетами - тогда душа готова для восприятия
мудрости и силы Учителей".
Значение независимости Я от тела. Многие люди находят, что полному
сознанию реальности их Я им мешает (даже тогда, когда они начали схватывать
правильно идею) постоянное смешение реального Я с ощущением физического
тела. Это камень преткновения, который тем не менее легко побеждается