"Вильям Волкер Аткинсон. Раджа-йога" - читать интересную книгу автора

подъема человек начинает сознавать, чт? лежит перед душой на ее восходящем
пути и как малы величайшие блага, которые может дать Земля, в сравнении с
благами, уготованными для души и видимыми духовными очами в моменты
прозрения.
Вы не должны спорить с этими видениями величия души, но должны
обращаться с ними радушно, потому что они принадлежат вам и являются к вам
из областей вашего духовного ума, раскрывающихся для вашего сознания.
7) Высшая ступень сознания этого единства всего - та, на которой
достигается понимание, что есть только одна реальность, и в то же время
сознается, что Я находится в этой реальности. Чрезвычайно трудно выразить
эту идею в словах, потому что это нечто такое, что должно скорее ощущаться,
чем постигаться интеллектом. Когда душа осозн?ет, что заключенный в ней дух,
в конце концов, ее единственная реальная часть, и что Абсолют и его
проявления в образе духа - единственная реальность во Вселенной, этим уже
делается большой шаг. Но необходимо достичь еще одной высшей ступени, прежде
чем придет полное чувство единства и реальности. Это есть та ступень, на
которой мы реализуем тождество нашего Я с великим Я вселенной. Тайна
проявления Абсолюта в форме духа скрыта от нас, и ум сознает свою
неспособность проникнуть за покров, скрывающий Абсолют, хотя ум и сообщает
нам о том, что он сознает присутствие Абсолюта, как раз у разделяющей черты.
Но высшая область духовного ума, при исследовании ее развитой душой,
находящейся на правильном пути, свидетельствует, что духовный ум видит
дальше кажущейся отдельности духа от духа и сознает, что есть только одна
реальность духа и что все Я в действительности только различные виды одной
деятельности, центры сознания на поверхности одного великого Я, центр
которого - сам Абсолют. Этим сознанием на самом деле проникнута вся область
духовного ума, и это говорит нам о единстве духа, точно так же, как
интеллект говорит нам о единстве материи, энергии и ума. Идея единства
проницает все плоскости жизни.
Чувство реальности Я, очевидное для вас в моменты вашего наиболее
ясного умственного прозрения, на самом деле есть лишь отражение чувства
реальности, лежащей в основе целого, есть сознание целого, проявляющееся
через посредство вашего центра сознания. Достигший определенной степени
ученик или посвященный обнаружит, что его сознание расширяется постепенно и,
наконец, оно отождествит себя с целым. Для него становится очевидным, что
под всеми формами и именами видимого мира находится одна жизнь, одна сила,
одна субстанция, одно бытие, одна реальность и Единый. И вместо того, чтобы
ощущать утрату своей индивидуальности, он сознает расширение ее; вместо
чувства, что его поглощает целое, он ощущает, что сам распространяется и
охватывает целое. Это очень трудно выразить словами, так как нет слов для
выражения этой идеи, и все, что мы можем надеяться сделать, заключается в
том, чтобы при помощи наших слов вызвать вибрации, способные найти себе
отклик в умах читателей, что содействовало бы приобретению ими
непосредственного сознания, естественным последствием которого явится
самостоятельно выработанное понимание. Это сознание не может быть передано
словами, исходящими от интеллекта, но можно создать вибрации, которые
приготовят ум к принятию идей, идущих с его собственных высших плоскостей.
Даже в раннем периоде развития этого сознания человек бывает способен
отождествлять реальную часть себя самого с реальной частью всех других форм
жизни, проходящих перед его глазами. Во всяком другом человеке, во всяком