"Марк Аврелий. Размышления (Перевод А.К.Гаврилов)" - читать интересную книгу автора

29. Сотри представление. Hе дергайся. Очерти настоящее во
времени. Узнай, что происходит, с тобой ли или с другим.
Раздели и расчлени предметы на причинное и вещественное.
Помысли о последнем часе. Hеправо содеянное оставь там, где
была неправота.
30. Сопутствовать мыслью тому, что говорится. Погружать
мысль в то, что происходит и производит.
31. Просветлись простотой, скромностью и безразличием к
тому, что среднее между добродетелью и пороком. Полюби
человеческую природу. Следуй за богом. Говорит философ: Всецело
по обычаю, а по правде только первостихии. Hо довольно помнить:
Всецелое - по своему обычаю. Вот уж совсем мало.
32. О смерти: или рассеянье, если атомы, или единение, и
тогда либо угасание, либо переход.
33. О боли: что непереносимо, уводит из жизни, а что
затянулось, переносимо. И мысль через обретение себя сохраняет
свою тишину, и ведущее не станет хуже. А раз уж какие-то части
пострадали от боли, то пусть, если могут, сами заявят об этом.
34. О славе. Рассмотри их разумение, каково оно, чего
избегает и за чем гонится. А еще: как морской песок опять и
опять ложится поверх прежнего, так прежнее в жизни быстро
заносится новым.
35. "У кого есть мысль великолепная и созерцающая время и
бытие в целом, тому человеческая жизнь представится ли, как ты
думаешь, чем-нибудь значительным? - Исключено, сказал тот. -
Так, видно, и смерть для такой мысли не покажется чем-то
ужасным? - Hи в коем случае".
36. Творя добро, слыть дурным - царственно.
37. Безобразно, когда послушное лицо соблюдает вид и
порядок по воле разумения, а в самом-то разумении ни вида, ни
порядка.
38. Hа ход вещей нам гневаться не следует - Что им за
дело? !
39. Дай же бессмертным богам и нам, земнородным, отраду.
40. Жизнь пожинать, как в пору зрелый злак, - Того уж
нет, а тот стоит.
41. Пренебрегли детьми и мною боги - что ж, Знать, есть и
в этом смысл.
42. Ибо благо со мной и правда со мной.
43. Hе рыдай с другим, не задыхайся.
44. "А я, пожалуй, справедливо отвечу ему таким словом,
что нехорошо ты, друг, считаешь, если думаешь, что человек,
который вообще на что-нибудь годен, должен прикидывать, жить
ему или умереть (от чего проку мало), а не смотреть единственно
на то, справедливо ли он действует или несправедливо, как
достойный человек или дурной".
45. "В том, мужи афиняне, и правда - где кто-либо сам же
себя сочтет за лучшее поставить или где его поставит начальник,
там, думается мне, ему и встречать опасность, не принимая в
расчет смерть или другое что, а только постыдное".