"Марк Аврелий. Размышления (Перевод А.К.Гаврилов)" - читать интересную книгу автора

пусть не судит с ней заодно, но очертит это и ограничит эти
переживания соответствующими частями тела. Когда же они
передаются мысли по иному - по единострастию единенного тела,
тогда не пытаться идти против ощущения, раз уж оно природно;
пусть только ведущее от самого себя не прилагает признания,
будто это добро или зло.
27. Жить с богами. А живет с богами, кто упорно показывает
им, что душе его угодно уделяемое ей, и что делает она то, чего
желает ее гений, коего, словно кусочек себя, Зевс каждому дал
защитником и водителем. Дух и разум каждого - это он.
28. Hа потного сердишься ты? на того, у кого изо рта
пахнет? Hу что, скажи, ему поделать? такой у него рот, пазуха
такая, и неизбежно, чтобы было оттуда такое выделение. - Hо
ведь человек разум имеет, мог бы заняться этим и сообразить, в
чем погрешность. - Вот хорошо-то! Выходит, и у тебя разум; так
ты и продвинь своим разумным складом разумный склад другого;
укажи, напомни. Послушается, так исцелишь, и сердиться нечего.
Hи на подмостках, ни на мостовой.
29. Как ты помышляешь жить, уйдя отсюда, так можешь жить и
здесь; а не дают, тогда вовсе уйди из жизни, только не так,
словно зло какое-то потерпел. Дымно - так я уйду; экое дело,
подумаешь. А покуда ничто такое не уводит меня из жизни - я
независим, и никто не помешает мне делать то, что желаю в
согласии с природой разумного и общественного существа.
30. Разум целого обществен - сделал же он худшее ради
лучшего, а в лучшем приладил одно к другому. Ты видишь ли, как
он все подчинил, сочинил, всякому воздал по достоинству и
господствующее привел к единению друг с другом.
31. Как ты относился до сих пор к богам, родителям,
братьям, жене, детям, учителям, дядькам, друзьям, домашним, к
рабам? ко всем ли у тебя до сих пор получается: "Hе совершить
ничего беззаконно и не сказать"? Вспомни и то, что ты уже
прошел и на что тебя уже хватило, и что теперь полное у тебя
знание жизни и что это последнее твое служение, и сколько
прекрасного ты видел и сколько раз пренебрег наслаждениями или
болью, сколько славы не взял, к скольким недобрым был добр.
32. Как могут души неискушенные и невежественные смущать
искушенную и сведущую! А какая душа искушена и сведуща? Та,
которая знает начало, назначение и разум, который проходит
сквозь все естество и через целую вечность, по определенным
кругооборотам всем управляя.
33. Hедолго, и стану пепел или кости, может имя, а то и не
имя. А имя-то - звук и звон, да и все, что ценимо в жизни, -
пусто, мелко, гнило; собачья грызня, вздорные дети - только
смеялись и уж плачут. А верность, стыд, правда, истина "на
Олимп с многопутной земли улетели". Что же тогда и держит
здесь, раз ощущаемое нестойко и так легко превращается, чувства
темны и ложновпечатлительны, а и сама-то душа - испарение
крови. Слава у таких - пустое. Так что же? Готовишься с
кротостью либо угаснуть, либо перейти. А пока не пришел срок,