"Ю.П.Азаров. Паразитарий " - читать интересную книгу автора

Вольфартова права: когда-нибудь подсознательная жизнь народов явит нам
неожиданно свое обличье, покажет нашу изнанку и брякнет на весь мир:
- Глядите-ка, как вы безобразны!
Я пока что окончательно не решил, куда отослать мои записки: в
издательство или в органы государственной безопасности. Убежден, скрытый в
них подтекст может сослужить немалую службу в деле защиты Отечества и его
паразитарных основ, какими каждый наш соотечественник привык дорожить,
особенно после тщательно проведенных репрессий, политических процессов с
поджариванием ягодиц и прокалыванием барабанных перепонок грязными швайками.
Патриотизм, окрепший в еврейских погромах, в литовском омонстве, согретый
афганским солнцем и омытый Персидским заливом, очистившийся от духовных и
материальных излишков после очередного ограбления с помощью рынка, после
восьмидесяти денежных реформ и ста шести повышений цен на хлеб, кукурузные
палочки, морковный кофе и другие привозные и непривозные товары, - этот
патриотизм нуждается в слиянии с истинным паразитаризмом. Только слиянность
и способна породить исключительную борьбу за свою исключительность,
безмерную, бесконечную... впрочем, именно в этом я крепко сомневаюсь, а
говорю с такой уверенностью в силу врожденного, воспитанного и хорошо
развитого конформизма, будь он трижды проклят! Таким образом, я глубоко
самокритичен и не считаю свое слово истиной в последней инстанции. Эта моя
установка проходит красной нитью по всем моим запискам.

Развиваемая в моем труде концепция паразитаризма содержит, полагаю,
открытия не только государственного, но и гносеологического порядка. И дело
не в том, что я обстоятельно доказываю, что рационализм тупиков губителен,
что им придуманы семантические капканы, этические ловушки, коварства мнимых
реальностей, какими являются прежде всего так называемый коллектив и
производные от него якобы свойства личности - экстремизм, экстерроризм,
эксчемпионизм и даже эксгибиционизм.
Дело не в том, что я не приемлю иррационализма, который темен и
смертельно опасен, ибо прямой дорогой ведет в пропасть, откуда уже нет
выхода, где можно лишь задохнуться и умереть.
И дело даже не в том, что я стою на позициях Божественного
феноменализма и считаю, что только Духовный Ум и Духовное Сердце способны к
поискам Истины, к Откровению, к сближению с Природой. Спросите у неба, у
моря, у деревьев, у камней, у травы, у леса, когда они пребывают в радости и
в любви. И они вам ответят: всегда. Это и есть вечное состояние Красоты,
живой и бодрствующей: смиренной и непокорной, лишенной злобности, подделок
под добро, лишенной суррогатов лжереальностей, типа коллективизации,
техницизации, демократизации, химизации, провокации, национализации,
интернационализации, эксдермации и популяризации! Ухищренный рационализм,
разукрашенный блестками мишуры и оснащенный компьютерами и многознанием, и
есть тот Дьявол, который Падшим Ангелом вошел в людскую душу, задурманив нас
мнимыми красотами, лжедобром и псевдокультурой. Господь дал нам чувство
прекрасного, дал способность целостно созерцать мир - в Красоте его
познавать, в Любви наследовать и в Любви преумножать то, что зовется
Любовью. Все это я понимал умом и даже глубинами своей души, но всякий раз
что-то мешало мне добраться до конца родниковых глубин моей Любви. Я всегда
трепетал от осознания того, что Любовь и есть Бог. Я, наверное, потому так
сурово наказан, что постоянно предавал свою Любовь, свою Трепетность, свои