"Ю.П.Азаров. Групповые люди (фантасмагорическая антиутопия) " - читать интересную книгу автора

устройству коллектива", избирался из числа наиболее положительно проявивших
себя и твердо ставших на путь маколлизма осужденных, способных организовать
на должной высоте работу всех самодеятельных организаций. Естественно,
выборы были самыми свободными, осуществлялись они на общем собрании
заключенных. Все избранные не освобождались от работ, следовательно,
изначально утверждалась демократия, которая отнюдь не противоречила
укреплению правопорядка и дисциплины. Чтобы демократия была прочнее и
лишена, так сказать, мелкобуржуазной анархичности, в правилах, разработанных
Зарубой, были пункты, которые гласили о следующем: "Члены Совета коллектива,
не оправдавшие оказанного им доверия, могут быть выведены из его состава
приказом начальника исправительно-трудового учреждения по ходатайству общего
собрания осужденных". Было и такое правило, гласившее о том, что начальник
колонии имеет право приказом распустить весь Совет коллектива или Совет
отряда и назначить новые выборы, если, разумеется,.большинство членов Совета
не оправдало оказанного им доверия! Трудно себе представить, но и этот пункт
свидетельствовал о величайших достижениях зарубовской демократии, поскольку
заключенные восемь недель пробивали на общем собрании введение этого пункта.
Заруба яростно сопротивлялся, доказывая, что введение этого положения как бы
смазывает демократическое устройство нового воспитательного учреждения, но
Багамюк на своем украинском диалекте твердил одно и то же:
- Хай будэ, гражданин начальник.
И гражданин начальник сдался. Он прошептал что-то, улыбнулся и поднял
обе руки.
Зарубе не приходилось организовывать перевыборы. Он видел в этом пункте
некую психологическую закавыку: дескать, есть у нас это право, а мы вот -
дудки, им не воспользуемся, поскольку мы - демократы изнутри, и даже не
демократы, это-то словечко себя, можно сказать, подмочило. Пытался Заруба
новое словечко ввести, да как-то не шибко настаивал на нем, а словечко-то
самый раз, в самую точку он попал. Он предложил однажды своим зекам-ученым
ввести термин "дискратия", что означало власть дисциплины. Это, по мнению
Зарубы, словечко было свежим и новым, но кто знает, может, еще черед не
пришел этому новому слову! И Заруба не торопился. Он мыслил предельно
за-земленно и исходил из реальных условий. Ввели новый пунктик, так пусть он
и пребывает в особом педагогическом смысле. Он даже однажды подчеркнул, что
можно было бы и убрать из общих правил этот исключительный элемент, но потом
отступил, поскольку у хорошего воспитателя никогда не произойдет такого,
чтобы избранный Совет коллектива или Совет отряда не оправдал оказанного ему
доверия. Заруба глубоко верил в здравый смысл: все люди хотят жить! Хорошо
жить! А раз ты хочешь хорошо жить, будь добр - трудись. Трудись и думай, как
улучшить эту данную тебе жизнь. Об этом он постоянно говорил. Это повторяли
в отрядах, звеньях и бригадах его верные помощники из числа заключенных -
Багамюк, Квакин, Серый и другие. Демократизация жизни колонии дала
необыкновенные результаты, о чем сообщалось в закрытой прессе. Благодаря
работе Совета коллектива было вскрыто за один 1984 год 876 различных
нарушений, из которых 458 предотвращены на месте. На тюремный режим в 1983
году перевели 127 человек, а в 1984 году - только - 62. Причем эти
шестьдесят два человека были переведены на тюремный режим по требованию
Совета коллектива. А какой совершенной по демократическому накалу была
процедура перевода этих шестидесяти двух нерадивых заключенных на тюремный
режим! Заключенные сами выстраивали коллектив, сами командовали, зачитывали