"Константин Сергеевич Бадигин. На затонувшем корабле " - читать интересную книгу автора

Кенигсбергского замка, было близко его сердцу. Когда-то в юности, оправдывая
нечеловеческие жестокости рыцарей, он преклонялся перед Тевтонским орденом.
Захватывая чужие земли, орден создавал и укреплял немецкое государство. Со
временем профессор несколько изменил точку зрения, однако, как всякий немец,
к старине относился почтительно.
Он еще раз внимательно осмотрел подземелье. Теперь он заметил ржавые
железные кольца в каменной кладке... Но что это? На стене возле гроба чуть
виднелись тронутые временем строки угловатых букв. Водя по ним лучом
фонарика, профессор с трудом прочитал: "Я презираю греховность моего тела и
принимаю обет послушания моему богу, святой церкви, святой Марии и вам, мой
магистр ордена немецкой церкви, и вашим последователям. Правилам и обычаям
ордена немецкой церкви буду подчиняться и буду послушен до самой смерти.
Аминь".
"Присяга тевтонских рыцарей. Кому понадобилось писать ее на стене? И
герб ордена!" - Сбоку едва заметно проступал рисунок щита с черным крестом.
Профессор мысленно обратился к сочинению Христофора Харткнохта "Старая
и новая Пруссия". Сколько раз он перечитывал объемистый фолиант со
множеством рисунков!
Тевтонский орден девы Марии возник в Иерусалиме еще в двенадцатом веке.
В начале монахи ухаживали за больными и ранеными, вели скромный образ жизни.
Орден был вполне безобиден и даже полезен, пока одному из великих магистров,
Герману фон Сользу, не пришла в голову заманчивая идея - поживиться чужой
землей. Ему помог польский князь Конрад Мазовецкий, призвавший божьих
рыцарей завоевать язычников - балтийских славян, пруссов и литовцев - и
привести их к вере Христовой.
Расположившись на пожалованных польским князем землях, рыцари вскоре не
только овладели исконной землей пруссов, но оказались хозяевами чуть не всей
восточной Прибалтики.
Профессору пришла в голову похвальба Адольфа Гитлера: "Я начну свое
наступление там, где были остановлены тевтоны много веков тому назад". Да,
фюрер взял на себя трудную и опасную задачу - завершить дело, начатое
монахами-завоевателями.
Мысли профессора снова обратились к средневековому покойнику в латах.
"Я должен узнать, кем был этот человек, - повторял про себя профессор. -
Почему рыцарь похоронен здесь, в подземелье. Может быть, мне посчастливится
раскрыть что-нибудь новое из истории ордена? Следует осмотреть еще раз все,
каждую мелочь".
Основательно потревожив рыцаря, профессор обнаружил под черепом
небольшое евангелие в переплете из телячьей кожи и несколько серебряных
монет с гербом ордена.
Профессор стер пыль с евангелия, полистал пожелтевшие страницы,
защелкнул медные застежки и положил в карман. Теперь его внимание привлекло
старинное вооружение, валявшееся на каменных плитах. Тут были панцири и
шлемы, кольчуги, алебарды, мечи - целое сокровище для музея. Большая часть
военных доспехов, несомненно, принадлежала тевтонским рыцарям, бывшим
хозяевам Кенигсбергского замка.
Иногда нога Хемпеля ступала на что-то мягкое, похожее на мох. Это были
трухлявые обломки дерева, обрывки одежды, перержавевшие позументы, гвозди.
Тут же на плитах подземелья он разглядел человеческие кости и белое
вещество, напоминавшее известку: профессор знал - так выглядит мышечная