"Десмонд Бэгли. Письмо Виверо" - читать интересную книгу автора

не повиновался, а язык заплетался, и так, к глубокому разочарованию жрецов,
прошло много месяцев. За время, проведенное в главном храме, я наблюдал
множество отвратительных сцен; молодые люди, предназначенные в жертву
Кукулькану, с телами, натертыми маслом, и украшениями из живых цветов на
голове, добровольно ложились на залитый кровью алтарь, чтобы позволить
вырвать из груди свое сердце и гаснущим взором увидеть, как бьется оно в
руках жреца. Меня силой заставляли смотреть, как совершается эта богохульная
церемония перед идолом Пернатого Змея, стражники держали мои руки, не
позволяя уйти. Каждый раз я закрывал глаза и возносил молитвы Христу и
Пресвятой Деве, чтобы они избавили меня от этой ужасной участи, на которую
считал себя обреченным.
Другие жертвоприношения совершаются в центре города у большого сенота.
Гряда холмов пересекает город с востока на запад, и на вершине этой гряды
расположен храм Юм Чака, бога дождя, чей дворец, как считают невежественные
язычники, находится на дне сенота. Во время церемонии в честь Юм Чака
невинных девушек бросают со ступеней храма в глубокий водоем у основания
скалы, и они исчезают в черных водах. При этом диком обряде я никогда не
присутствовал.
Через некоторое время я нашел решение той ужасной дилеммы, вставшей
передо мной. Вы должны знать, что майя с большим мастерством обрабатывают
камень и золото, хотя их усилия в основном направлены на изготовление
языческих идолов - задача недостойная рук христианина. Сыновья мои, ваш дед
и мой отец был ювелиром в городе Севилья, и я с детства обучился этому
искусству. Я заметил, что майя не умеют применять воск - способ общепринятый
в Испании, и обратился к жрецам с просьбой предоставить мне золота,
пчелиного воска и разрешить использовать печь для плавки металла.
Посовещавшись между собой, они дали мне золота и воска, и стали
внимательно смотреть за тем, что я делаю. Там была одна девушка, не старше
четырнадцати лет, которая навещала мое жилище и следила за моими желаниями,
и я слепил с нее небольшую модель из воска, в то время как жрецы смотрели и
хмурились, опасаясь какого-нибудь колдовства. У майя нет гипса, поэтому я
как следует размочил глину, обмазал ею статуэтку и сделал вверху воронку для
заливки золота.
Мне позволили использовать кузницу храма, и жрецы издали возгласы
удивления, когда золото полилось в воронку, и горячий воск брызнул из
выходного отверстия, а я вспотел от страха, боясь, что глиняная форма
треснет, но этого не случилось. Я был удовлетворен своей маленькой
статуэткой, которую жрецы показали королю, рассказав, кто ее сделал. Вслед
за этим я изготовил множество предметов из золота, но никогда не делал ни
идолов для храма, ни принадлежностей, используемых в нем. Король
распорядился, чтобы я научил придворных ювелиров новому искусству обработки
золота, что я и сделал, и многие великие кацики этой страны просили меня
изготовить для них ювелирные украшения.
Пришел тот день, когда я не мог больше скрывать своего знания языка
майя. Жрецы привели меня к королю, чтобы тот вынес окончательное решение, и
он попросил меня рассказать самому, кто я такой. Я спокойно объяснил, что я
никакой не Кукулькан, а дворянин из земель, расположенных на востоке,
верноподданный великого Императора Карла V, который послал меня к майя,
чтобы принести к ним Слово Христово.
Жрецы пошептались друг с другом и сказали королю, что боги майя