"Алиса Бейли. Новое явление Христа " - читать интересную книгу автора

закристаллизованы и относительно бесполезны. Священники и церковники,
ортодоксальные наставники и фундаменталисты (фанатически настроенные, хотя и
искренние) пытаются увековечить то, что устарело и, хотя в прошлом этого
было достаточно для вопрошающего, сейчас оно не может его удовлетворить.
Искренние, но непросветленные религиозные люди сетуют на бунт молодежи
против догматических позиций. В то же время вместе со всеми ищущими они
требуют нового откровения. Они ищут чего-то нового и захватывающего, чтобы с
его помощью привлечь массы обратно к Богу; они боятся, что что-то придется
отбросить, что старым истинам придется дать новые интерпретации, и не
понимают, что должен утвердиться новый взгляд на истину (как она есть во
Христе); они чувствуют близость новых неминуемых духовных откровений, но
готовы отшатнуться от их революционных следствий. Они задают себе много
вопросов и мучаются глубокими тревожными сомнениями. Здесь интересно
отметить, что ответы на эти вопросы приходят (и будут все больше приходить)
из двух источников: от мыслящих масс, чье возрастающее интеллектуальное
восприятие является причиной бунта против ортодоксальной религии, и из того
осеняющего источника истины и света, который веками неизменно приносил
откровение. Ответы не придут, как это можно видеть, от какой-либо
религиозной организации, азиатской или западной.
Некоторые вопросы могут быть выражены следующим образом:
Почему церкви оказались неспособны остановить нашествие зла, как
показала последняя мировая война?
Почему религия не смогла удовлетворить потребность человечества?
Почему так называемые духовные лидеры религиозного мира показали себя
некомпетентными в разрешении мировых проблем?
139] Почему христианские наставники, как представители Бога Любви,
неспособны предотвратить беспрецедентный рост ненависти в сегодняшнем мире?
Почему большинству таких наставников свойственно столь сектантское,
обособляющее отношение к истине? Хотя есть и духовное меньшинство с открытым
умом.
Почему молодые люди отказываются ходить в церковь и без интереса
воспринимают доктрины, в которые им предлагают верить?
Почему смерть, а не жизнь шествует сегодня по миру?
Почему возникает так много новых культов, переманивающих людей из
ортодоксальных религиозных организаций?
Почему Ментальная Наука, Движение Единства и Новая Мысль уводят людей
из более солидных организаций? Отметьте слово "организация", в нем ключ к
проблеме.
Почему возрастает интерес к восточным теологиям, различным йогам,
буддийским учениям и восточным вероисповеданиям?
Почему такие учения, как астрология, нумерология и различные магические
ритуалы, находят столь многочисленных приверженцев, в то время как церкви
остаются пустыми или посещаются только стариками, консерваторами и
реакционерами или теми, кто ходит туда в силу привычки или от отчаяния?
Что же, наконец, неправильно в нашем представлении духовных реальностей
и вечных истин?
На эти вопросы можно дать много ответов. Самый важный в том, что
представление божественной истины церквями на Западе и наставниками на
Востоке, не отвечает раскрывающемуся интеллекту человеческого духа.
Вопрошающему вручаются все те 140] же старые слова и идеи, не