"Алиса Бейли. Новое явление Христа " - читать интересную книгу автора

оккультизм и у многих представителей интеллигенции во всем мире также
помогают утверждению данного факта.
Появляется и узнается новый тип мистика; он отличается от мистика
прошлого своим практическим интересом к текущим мировым событиям, а не
только к религиозным и церковным делам; он характеризуется отсутствием
интереса к собственному личному развитию, способностью видеть Бога
Имманентного во всех 34] вероисповеданиях, а не только в своей собственной
религиозной концепции, а также умением проживать свою жизнь в свете
божественного Присутствия. Все мистики были способны делать это в большей
или меньшей степени, но современный мистик отличается от мистика прошлого
тем, что он способен ясно показывать другим методы Пути; он объединяет
вместе голову и сердце, рассудок и чувство с интуитивным восприятием,
которое до сих пор отсутствовало. Путь современного мистика освещается ясным
светом Духовной Иерархии, а не только светом его собственной души; таких
будет все больше.
В третьих, в обеих этих группах - в широкой публике и среди стремящихся
мира различных степеней - находятся те, кто превышает средний уровень,
обладая более глубокой проницательностью и пониманием; они занимают
нейтральную территорию, промежуточную, с одной стороны, между массами и
эзотеристами, а с другой, - между эзотеристами и Членами Иерархии. Не
забывайте, что Последние также используют великий Призыв и что не проходит
ни дня, когда бы Сам Христос не произносил его.
Внешне красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в
изложении им определенных главных истин, которые все люди естественно и по
своей природе разделяют, а именно: истины существования основополагающего
Интеллекта, Который мы неопределенно называем Богом; истины, что движущей
силой вселенной является Любовь, стоящая за всем внешним; истины, что на
землю пришла великая Индивидуальность, названная христианами Христом, и
воплотила эту любовь в понятной нам форме; истины, что как любовь, так и
интеллект являются следствиями того, что называется волей Бога, и, наконец,
той самоочевидной истины, что только через само человечество может
осуществляться божественный План.
35] План этот призывает род человеческий выражать Любовь, настаивая:
"Пусть светит свет ваш". Затем звучит последнее торжественное требование,
чтобы этот План Любви и Света, действуя через род человеческий, смог
"запечатать дверь, за которой зло". Последняя строка несет идею
восстановления, указывая на основную ноту будущего и на то, что придет день,
когда первоначальная идея Бога и Его изначальное намерение не будут больше
подавляться человеческой свободной волей и злом - чистым материализмом и
эгоизмом; тогда божественная цель, благодаря тому, что изменятся людские
сердца и цели, будет достигнута.
Таков очевидный простой смысл, увязанный с духовным устремлением всех
людей повсеместно.
В использовании этого Призыва или Молитвы и растущем ожидании
пришествия Христа - величайшая надежда для рода человеческого в наше время.
Если это не так, то молитва ни к чему и является лишь галлюцинацией, а
Писания мира с их подтверждающимися предсказаниями - бесполезны и вводят в
заблуждение. Свидетельства веков доказывают, что дело обстоит совсем не так.
На молитву всегда был и бывает ответ; великие Сыны Божьи всегда приходили и
будут приходить на призыв человечества, и Тот, Кого сегодня ждут все люди,