"Алиса Бейли. Новое явление Христа " - читать интересную книгу автора

Пусть План Любви и Света осуществится,
И запечатана будет дверь, за которой зло.
Да восстановят Свет, Любовь и Могущество -
План на Земле.
Исключительная мощь Великого Призыва может быть видима 32] в том факте,
что сотни тысяч людей уже используют его день за днем и много раз на дню; он
переведен (1947 г.) на восемнадцать языков и употребляется людьми на всех
этих языках; его используют в джунглях Африки группы туземцев, его можно
видеть на письменных столах высокопоставленных должностных лиц в наших
главных городах; его передают по радио в Европе и Америке, и нет страны или
острова в мире, где он не стал бы известен. Произошло это в течение
восемнадцати месяцев.
Этот новый Призыв, если он получит всеобщее распространение, может
стать для новой мировой религии тем же, чем Молитва Господня была для
христианства и 21-й Псалом - для духовно мыслящих евреев. Существуют три
типа отношения к этой великой Молитве или Призыву:
1. Отношение широкой публики.
2. Отношение эзотеристов, или стремящихся и учеников мира.
3. Отношение Членов Иерархии.
Во-первых, широкая публика рассматривает его как молитву Богу
Трансцендентному. Массы еще не распознают Бога как имманентного в Его
творении; они возносят Призыв с надеждой - надеждой на свет, и любовь, и
мир, которых они непрестанно жаждет. Они также считают Призыв молитвой для
просветления всех правителей и лидеров всех групп, которые занимаются
мировыми делами; молитвой для притока любви и понимания между людьми, чтобы
они жили в мире друг с другом; требованием осуществить волю Бога - волю, о
которой широкая публика ничего не может знать и которая всегда кажется ей
такой непостижимой и всевключающей, что естественной реакцией считается
терпение и готовность воздерживаться от вопросов; молитвой для усиления
человеческой ответственности, с тем 33] чтобы распознанное сегодня зло -
которое так мучает и тревожит род человеческий - могло быть побеждено и
некий смутный источник зла мог быть обуздан. Наконец, широкая публика
рассматривает Призыв как молитву о том, чтобы некое, столь же смутное
изначальное состояние блаженного счастья могло быть восстановлено и все
несчастья и боль исчезли с лица Земли. Для масс призыв бесспорно хорош,
полезен и являет собой все, что в ближайшее время можно дать.
Во-вторых, у эзотеристов, стремящихся и духовно мыслящих людей имеется
более глубокое и понимающее отношение к Призыву. Он приносит им
распознавание мира причин и Тех, Кто субъективно стоит за мировыми делами,
духовных Руководителей нашей жизни. Последние готовы укреплять тех, кто
обладает истинным видением, готовы указывать причины событий в различных
областях человеческого существования, а также давать такие откровения,
которые позволяют человечеству двигаться вперед, из тьмы в свет. При таком
фундаментальном отношении необходимость в повсеместном выражении этих
основополагающих фактов будет очевидна, и эра духовной пропаганды,
разрабатываемой учениками и проводимой эзотеристами, достигнет своего
расцвета. Эта эра началась в 1875 году, когда был провозглашен факт
существования Учителей Мудрости. Этот факт упорно утверждался, несмотря на
атаки, неверные представления и насмешки. Распознавание тонкоматериальной
природы получаемых свидетельств и появление интуитивного отклика у изучающих