"Алиса Бейли. Посвящение человеческое и солнечное " - читать интересную книгу автора

форм, так как "Бог есть Любовь"; в этом Боге Любви мы "живем и движемся и
существуем", и так будет до конца эонического проявления.

#

4] # #
#


в. Семь планов Божественного Проявления, или семь главных планов нашей
системы - это всего лишь семь подпланов низшего Космического плана. Семь
Лучей, о которых мы так много слышим и которые содержат так много
интересного и таинственного, также являются всего лишь семью подлучами
единого Космического Луча. Сами двенадцать Творческих Иерархий представляют
собой лишь ветви единой Космической Иерархии. Они образуют лишь один аккорд
в космической симфонии. И когда весь семеричный космический аккорд, скромной
частицей которого мы являемся, зазвучит в синтетическом совершенстве, тогда,
и только тогда, станут понятными слова из Книги Иова об "общем ликовании
утренних звезд". Еще звучит диссонанс, и возникает разногласие во многих
системах, но по прошествии эонов наступит упорядоченная гармония, и придет
день (если позволительно говорить о вечности в понятиях времени), когда звук
совершенной Вселенной проникнет до самых глубинных пределов самых отдаленных
созвездий. И тогда раскроется тайна "брачной песни небес".
Читателя также просят вспомнить и оценить некоторые идеи, прежде чем
приступать к изучению Посвящения. Из-за чрезвычайной сложности предмета все,
что мы в состоянии сделать, это уяснить общую идею схемы, поэтому всякий
догматизм неуместен. Мы способны ощутить лишь фрагмент некоего изумительного
целого, совершенно недоступного нашему сознанию, - целого, которое наивысший
Ангел или Совершенное Существо только начинает постигать. Когда мы осознаем,
что обычный человек полностью сознателен пока только на физическом плане,
почти сознателен на эмоциональном плане и только развивает свое сознание на
ментальном плане, станет ясно, что постижение им космической информации
может быть лишь самым элементарным. Когда мы осознаем также, что быть
сознательным на каком-либо плане и обладать контролем на этом плане это два
совершенно разных состояния, то станет очевидно, насколько мала наша
возможность уловить больше, чем общую тенденцию космической схемы.
5] Мы должны также признать, что в догмах и ограниченных фактах,
приводимых в учебниках, есть опасность, тогда как гибкость и смещение угла
видения обеспечивают безопасность. Например, факт, являющийся таковым с
точки зрения человечества (если употреблять слово "факт" в научном смысле,
как то, что было продемонстрировано вне всяких сомнений), может не быть
фактом с точки зрения Учителя. Для Него он может быть лишь частью большего
факта, лишь фрагментом целого. Поскольку Его видение охватывает четвертое и
пятое измерения, Его осознание места и времени в вечности должно быть более
точным, чем наше. Он видит все сверху вниз, как тот, для кого времени нет.
В Уме Логоса, или Божества нашей Солнечной системы, существует
необъяснимый принцип изменения, который управляет всеми Его действиями. Мы
видим лишь вечно меняющиеся формы и ловим проблески беспрерывно
развивающейся жизни внутри этих форм, но у нас еще нет ключа к тому
принципу, что проявляется через мелькающий калейдоскоп солнечных систем,