"Евгений Балакирев. Сага о системе " - читать интересную книгу автора

эксплуатирующие имидж волосатых.
Это был целый поток, благодаря которому оно приобрело своё особое,
неповторимое лицо (тогда же бурно развивался и достиг расцвета русский рок).
Что же объединяло всех этих людей? Что лежало в основе движения?


ИДЕОЛОГИЯ СИСТЕМЫ

Главной отличительной чертой движения служил духовный поиск.
Для большинства системных пиплов именно поиск был основной задачей.
Предельная цель движения (воздействие на культуру своим творчеством,
гуманизация искусства) реализовывалась немногими: это был уже один из всех
возможных результатов осуществлённого поиска. У того, кто приходил к
необходимости подобной деятельности, открывалось "второе дыхание" - и ради
такого подвижничества он оставался в движении. Большинство же возвращалось в
общество для углубления в избранном направлении, для реализации найденного -
оставаясь своими людьми для Системы.
Движение держалось на одном порыве, на одном рывке, на интенсивном
всплеске духовной активности составляющих его людей. Оно было бурным
потоком, а не стабильной структурой. Удержаться в нём мог только тот, кто
находился в состоянии "горения" - иначе наступало внутреннее разрушение и
деградация (ситуация, в которой оказались не нашедшие свой индивидуальный
путь олдовые).
В Системе были к месту только одержимые духовным поиском (он в
среднем длился 3 - 4 года, после чего приводил к определённому результату) и
творческие подвижники. Существовала формула: "чтоб можно было изменить мир к
лучшему, сначала нужно изменить себя".
Итак, Система была социальным движением (не политическим!) и методом
воздействия на общество в ней было новаторское искусство, подкреплённое
личным примером. Такое воздействие было высшей задачей движения,
"программой - максимум" - она осуществлялась в полной мере не всегда. Но
стремление к этому мифологическому идеалу помогало достичь ближних целей:
реализации духовного поиска, и нахождения каждым пиплом своего места в
жизни.
Именно этот поиск приводил человека в Систему. "Внутри движения
активно циркулировала информация, касающаяся духовной проблематики: общие
сведения о той или иной доктрине, религиозная и философская литература,
адреса всевозможных общин". Получив представление о различных традициях,
можно было углублять свои познания в какой-либо конкретной области. Духовная
отзывчивость Системы никогда не ограничивалась рамками определённой догмы (с
равным уважением рассматривались все серьёзные религиозные традиции и
философские течения, провозглашавшие любовь между людьми). Когда человек,
находясь в такой атмосфере, наконец, делал свой выбор - он был не случаен:
за выбором этим стояли сравнения, размышления, личный мистический опыт.

Результатом такого духовного поиска было творчество (в котором
честность, искренность ценились больше профессиональных навыков). В нём
отражались определённые идеи, ценности и нравственные представления. В
отличие от элитарного "искусства для искусства", здесь была важна не только
эстетическая сторона: такое творчество являлось и определённым сообщением