"Майкл Баджент, Ричард Лей, Генри Линкольн "Священная кровь и священный грааль"" - читать интересную книгу автора

TERRIBILIS EST LOCUS ISTE (УЖАСНО ЭТО МЕСТО)

Прямо перед входом возвышается уродливая статуя, грубое подобие Асмодея,
хранителя секретов и спрятанных сокровищ, а также, как говорится в одной
иудейской легенде, строителя храма Соломона. На стенах церкви - дорога из
крестов, вульгарная и вызывающая, прерываемая шокирующими изображениями,
достаточно далекими от текста Священного Писания, признанного Церковью.
Так, на восьмой картине нарисован младенец, завернутый в шотландский плед,
а на четырнадцатой - тело Христа, уносимое в могилу, находящуюся в глубине
темного ночного неба, освещенного полной луной; такое впечатление, что
Соньер хотел что-то внушить, подсказать. Но что? То, что это положение во
гроб имело место много часов спустя после того, как, согласно Библии, тело
похоронили днем? Или же, что тело не опускают в могилу наоборот, оно
выходит оттуда?
Не удовольствовавшись этим весьма любопытным украшением, Соньер продолжает
бросать деньги направо и налево, покупая редкие китайские вещицы, дорогие
ткани, античные мраморные поделки. Он строит оранжерею и зоологический
сад, собирает великолепную библиотеку; незадолго до смерти он задумывает
даже построить для своих книг хранилище, подобное огромной Вавилонской
башне, с высоты которой он собирался читать проповеди. Он не пренебрегает
и своими прихожанами, устраивая для них банкеты, делая им подарки; на их
взгляд, он ведет себя как знатный средневековый сеньор, правящий своими
подданными, сидя в неприступной крепости. Он принимает у себя знаменитых
гостей: кроме Эммы Кальве, его посетили Государственный секретарь по делам
культуры и, что особенно удивительно по отношению к простому деревенскому
священнику, Эрцгерцог Иоганн Габсбургский, кузен австрийского императора
Франца - Иосифа. Позже из банковских ведомостей станет известно, что в
один и тот же день Соньер и эрцгерцог открыли два счета и что второй
положил на счет первого солидную сумму.
Высшие церковные власти закрывают на все это глаза. Но после смерти
старого начальника Соньера в Каркассоне новый епископ требует объяснений.
Соньер высокомерно и с некоторой долей наглости сначала отказывается
выдать происхождение своих денежных средств, потом отказывается передать
ему деньги, как того желал епископ. Последний, не имея больше доводов,
обвиняет Соньера в спекуляции предметами религиозного культа и при
посредстве местного суда временно отстраняет его от должности. Соньер
подает апелляцию в Ватикан, который сразу же снимает с него обвинение и
восстанавливает его в прежнем звании.
17 января 1917 г. на 65-ом году жизни с Соньером случается удар. Но эта
дата весьма сомнительна. В самом деле, это то же самое число, какое
высечено на одном из двух надгробных камней маркизы де Бланшфор, которое
священник уничтожил, а также это праздник святого Сульпиция, с которым мы
еще встретимся по ходу этой истории; к тому же Соньер отдал документы
аббату Бьею и Эмилю Оффе именно в семинарии Сен-Сюльпис (св. Сульпиция).
Самое любопытное в том, что касается удара, случившегося с Соньером 17
января, это то, что за пять дней до этого, 12-го числа, его прихожане
отметили, что их кюре казался здоровым и цветущим; однако, по имеющейся у
нас расписке, в этот же день, 12 января, Мари заказала гроб для своего
хозяина...
Позвали священника из соседнего прихода, чтобы выслушать последнюю