"Майкл Баджент, Ричард Лей, Генри Линкольн "Священная кровь и священный грааль"" - читать интересную книгу автора

"взрывоопасных" секретах, нет никакого шантажа на высшем уровне, а имя
Эмиля Оффе даже не упоминается. Фильм в очень простой и доступной форме
рассказывает обыкновенную историю.
Сразу же нас захлестнул поток писем. Авторы одних пускаются в забавные
рассуждения, другие полны восхвалений, третьи - сплошной бред. Правда,
одно из этих писем, автор которого - английский священник на пенсии -
просил нас его не публиковать, привлекло наше внимание авторитетной и
категоричной манерой суждения без всякой заботы о достоверности.
Сокровище, утверждает он априори, не содержит ни золота, ни драгоценных
камней; оно содержит формальное доказательство того, что распятия на
кресте не было и что Иисус в 45 г. нашей эры еще был жив...
Абсурд! - такова была наша первая реакция после прочтения письма. Какое
"формальное доказательство" может увидеть здесь даже убежденный атеист?
Все, что мы старались представить себе в качестве "доказательства" или
даже "формального доказательства", оказывалось из области невероятного или
чистой фантастикой и, следовательно, должно было быть отброшено. Тем не
менее, нелепость этого утверждения требовала пояснений; на конверте был
указан адрес, и мы отправились по этому адресу.
Представший перед нами собеседник показался нам нерешительным и как бы
смущенным из-за того, что написал нам. Он отказался как-либо
прокомментировать свой намек на "формальное доказательство", и мы с
большим трудом получили от него скудное дополнение к имеющейся у нас
информации: это доказательство или, по крайней мере, его существование
выдал ему другой священник, Кэнон Альфред Лесли Лиллей.
Умерший в 1940 г. Лиллей был признанным писателем, поддерживающим всю свою
жизнь тесные контакты с Модернистским Католическим Движением, которое
располагалось сначала в Сен-Сюльпис; в молодости он работал в Париже, где
у него завязались отношения с Эмилем Оффе. Таким образом, круг замкнулся;
если существует хоть одна ниточка, протянутая между Лиллеем и Оффе, то не
стоит сразу отвергать утверждение священника.
Уверенность в том, что имеется какая-то великая тайна, снова пришла к нам,
когда мы начали изучать жизнь художника Никола Пуссена, имя которого часто
встречается в связи с Соньером. В 1656 г. Пуссена, который в то время
живет в Риме, навещает аббат Луи Фуке, брат знаменитого суперинтенданта
финансов Людовика XIV. За визитом следует письмо, в котором аббат
повествует своему брату о встрече с художником. Процитируем часть этого
письма:
Вместе с г-ном Пуссеном мы задумали кое-что, что, благодаря г-ну Пуссену,
окажется для Вас выгодным, если только Вы этим не пренебрежете; короли с
большим трудом смогли бы вытянуть это у него, и после него впоследствии,
быть может, никто в мире этого не возвратит; к тому же это не потребует
больших расходов, а может обернуться выгодой, и это сейчас разыскивается
многими, и кто бы они ни были, но равного или лучшего достояния сейчас на
земле нет ни у кого". Ни один историк, ни один биограф Пуссена или Фуке ни
разу не дали удовлетворительного объяснения этому письму, в котором явно
подразумевается нечто исключительно важное. Отметим однако, что спустя
некоторое время Никола Фуке был арестован и приговорен к пожизненному
заключению. Его имя с тех пор окутано непроницаемой тайной; некоторые
упорно считают его Человеком в Железной Маске. Но известно, что после
прочтения его переписки, Людовик XIV повелел достать ему картину Пуссена