"Рамеш С.Балсекар. Сознание говорит" - читать интересную книгу автора

тому, кто мог быть автором этого занимательного сценария. Весь контекст
всемирной истории, по сути, состоит из судеб, разворачивающихся во времени
подобно сети взаимных влияний такого рода, и не только влияний людей на
людей, но также всей природы с ее существами и всевозможными случайностями".
Что представляет собой любое действие как не актуализацию мысли,
приходящей извне? Так чье же действие? И откуда приходит мысль? Почему
приходит такая-то определенная мысль? Только потому, что эта мысль должна
вызвать определенное действие через определенный организм тела-ума, который
зачат и создан для того, чтобы действие такого рода могло иметь место. Она
так запрограммирована. Так что кто и в чем виноват?

***

Я не знаю, почему этот вопрос беспокоит меня. Вы все время говорите о
романисте.
Да, и о новых персонажах, созданных этим романистом. Да.
Есть ли какая-либо направленность или цель в этой пьесе?
С точки зрения индивидуума - нет.
Нет, я имею в виду с тоцки зрения Божественного Романиста.
С точки зрения Романиста всю цель можно описать одним словом - лила.
Это все есть Сознание, Бог, играющий в прятки. Лила просто продолжается.
Значит, вместо того, чтобы говорить о причине и следствии, можно
говорить о том, что все это есть лишь неопределенность.
Да. Неопределенность с точки зрения индивидуума. Мы не знаем, мы не
можем знать почему. Поэтому можно говорить о неопределенности.
Это что-то вроде неведения? Я имею в виду, что мы не...
Мы не знаем! Как сказал один ученый, и мне очень нравится это
высказывание: "Что-то где-то делает, мы не знаем что" (смех). Ученый! Все
так. Мы не знаем что. И он, должно быть, сказал это с большой искренностью.
Это то же самое, что сказать: мы не знаем, мы не можем знать.
Как можно принять то, что не знаешь?
Это то, что говорит ум. Это трудность, которую ум все время ощущает. Ум
говорит: "Вы говорите о просветлении. Как я могу знать что это за состояние?
Вы говорите, что его описать нельзя. Откуда я знаю, что мне понравится
состояние просветление?" Понятно? И тем не менее, когда начинается духовный
поиск, вы не можете не искать нечто, хотя и не знаете, что это такое.
Так что поиск начинается с индивидуального и заканчивается полным
уничтожение индивидуального.

Иллюзия и реальность

После просветления остаются еще какие-то феноменальные проявления?
Просветление в действительности означает, что исчезает ощущение себя
как исполнителя. Все действия воспринимаются как действия Тотальности.
Но явления присутствуют?
Конечно.
Что все равно является иллюзией?
Конечно, это иллюзия! Это как раз то, к чему пришли мудрецы: это тело,
через которое происходят действия, является частью иллюзии. Все точно так.
Каково же тогда значение иллюзии в этом контексте?