"Артур Баневич. Похороны ведьмы ("Приключения чароходца Дебрена Думайского" #2) " - читать интересную книгу автораметоды, хоть она вроде бы консервативна и менее экономична, тоже есть
хорошие стороны. Хотя бы те, что от различных глупостей людей отвлекают. Особенно молодежь. Вместо того чтобы скверное пиво по подворотням хлестать да за девками гоняться, этакий парнишка придет, поглядит, молитвы послушает, моральность подкрепит, а в зимнюю пору, если он бездомный, так и погреется за счет общины. - Моральность подкрепит? - пожал плечами городской чародей. - Тоже мне повышение моральности, брат. Наши специалисты досконально изучили проблему, и у них однозначно получилось, что традиционный метод содержит в себе больше вреда, чем пользы. Потому что и воровство в толпе растет и преждевременные роды в давке случаются, когда толпа какую бабу беременную притиснет, что, согласись, полностью смазывает смысл мероприятия. А что касается молодых, то верно - приходят, только чтобы на голую бабу поглазеть, к тому же корчущуюся от боли, а это делает зрелище еще безобразнее. Ведьму вроде бы на костер в платье возводят, но известно, что почти сразу от рубашки ничего не остается, а сама баба еще какое-то время хоть и все больше подрумянивается, но от этого аппетитнее становится. Отмечены также случаи осквернения женщин, которых толпа стиснула настолько, что они сопротивляться не могли, а их призывы о помощи заглушал вой наказуемой и вопли зрителей. Нет, брат Зехений, уж кто-кто, а ты-то должен знать, что демонстрацией наготы никого от греха не отвратишь. - "Уж кто-кто"? - повторил Дебрен, уставившись на монаха вопросительным и неожиданно похолодевшим взглядом. - Ты не знал? - удивился хозяин. - Твой напарник считается у нас экспертом по таким делам. Я имею в виду, разумеется, постельные дела, а не знаменитом Зехений Бочоночке? - Я не рекламирую свою миссию в стране, - пояснил монах. - Скромность - мой девиз. Но, по правде говоря, лелонские хроники - те, что покрупнее, - все в руках пазраилитов. А маленьких патриотических листков, которые о моем Кольцовом походе не молчат, люди почему-то не покупают. - Если ты имеешь в виду наши хроники, - уже добродушнее заметил Дебрен, - то за ними скорее стоит верленский капитал, а не... - Да? "Газета электората"? И "А хуху не хохо"? Дебрен из-за отсутствия аргументов занялся пивом. - Вы начали говорить о компетенционном споре, мэтр - напомнил он, отирая пену с губ. - А, да. Я вижу, лелонские нормативы отличаются от наших, поэтому поясняю, что в Униргерии похороны лиц благородного сословия связаны именно с огнем. Такова традиция. Наше княжество протянулось вдоль Нирги, и именно с ней мы всегда связывали нашу судьбу, поэтому неудивительно, что наши предки много плавали. Когда зулийские легионы завоевывали Марималь, река проходила точно по главной линии обороны. Не имело значения, кто в данный момент держал оборону, главное - войну начинали с форсирования Нирги. Ну и вошло в обычай устраивать крупным вождям похороны, пуская их по реке в горящей лодке. - Тьфу, языческие предрассудки! - прокомментировал монах. - Верно, - согласился Морбугер. - Зато картина поучительная, особенно пламя. Уж такова верленская натура: любим мы церемонии, сопровождаемые светом. Особенно массовые ночные факельные шествия. Это интерпретируется как |
|
|