"Баныкин Николай Павлович. Семь лекций о живой этике" - читать интересную книгу автора

Поэтому эта тонкоматериальная структура /душа - в терминах религии/
является вечно сущей.После так называемой смерти она переходит в иную
форму бытия, продолжая свое существование в мире тонком.
Развитие и совершенствование человеческой индивидуальности -
процесс очень медленный и длительный. И совершается он в течение
многих жизней человека на земле /в мире плотном/,а также во время его
пребывания /в промежутках между этими воплощениями/ в тонком мире.
Каждый человек, таким образом, есть результат длительной эволюции, а
не однократного существования в плотном мире, как считает наука, и он
занимает свое определенное место в эволюции космоса. Живая Этика так
же, как и наука, отвергает идею Бога. Вот как писал об этом Великий
Учитель английскому ученому Синнету: "Ни философия Наша, ни сами Мы не
верим в Бога, менее всего в того, местоимение которого требует
прописной буквы... Мы верим в материю, как видимую природу, и в
материю в ее незримости... в ее непрерывном движении, которое есть
жизнь и которое природа выявляет из себя, ибо она есть Великое Все,
вне которого ничто не может существовать." /Чаша Востока. С.23,32/.
Однако в отличие от науки Учение говорит о том, что в Космосе
существует Иерархия Светлых Сил, уходящая в беспредельность. К ней, в
частности, принадлежат Великие Учителя человечества. Сами эти Великие
Души называют себя Старшими Братьями человечества. На протяжении всей
истории нашей планеты Они многократно воплощались на Земле для
оказания помощи ее человечеству. Наиболее широко известными примерами
таких воплощений являются воплощения Будды и Христа. Помощь эта
заключалась в том, что Великие Учителя направляли нашу мысль,
расставляли вехи для продвижения нашего сознания, передавали нам
знание законов эволюции Космоса, и в особенности нравственных законов,
являющихся основой духовной эволюции человека.
Конечно, каждый раз передача этих знаний осуществлялась с учетом
уровня развития человечества и в форме, доступной его сознанию. В
глубокой древности - в виде религий, позднее - в виде
религиозно-философских доктрин, в наше время - опираясь на сегодняшний
уровень научно-материалистического представления людей. Без такой
помощи мы просто не смогли бы развиваться. Как, например, не смогли бы
развиваться маленькие дети, полностью изолированные от взрослых,
скажем, на необитаемом острове; они не смогли бы даже выжить.
Все те великие знания древности, которые так удивляют сегодня
ученых, были получены нашими далекими предками от своих Старших
Братьев. Религии свое знание о Тонком Мире и посмертном существовании
человека получили из того же источника. Однако эти знания с течением
веков были сильно искажены. В наше время наука неуклонно приближает
нас к познанию Тонкого Мира. Именно через науку придет к нам
расширенное представление о мире и человеке. Великий Учитель говорит:
"Объединение миров должно произойти в сознании Человека, ибо в
действительности миры объединены и связаны непрерывно друг с другом.
Но люди оторвались от незримого мира и,отрицая его, отделились от него
плотной завесой непонимания... К пониманию действительности ныне ведет
неуклонно наука, и для отрицателей несомненно скоро настанут трудные
времена: или придется признать все, что существует, или же пойти
против науки и ее открытий, как это не раз происходило в черное