"Баныкин Николай Павлович. Семь лекций о живой этике" - читать интересную книгу автора

философский, ни эстетический, ни религиозный.
Именно такую стройную, целостную картину Бытия дает нам Живая
Этика. Это философско-этическое и духовно-нравственное Учение является
синтезом многогранного опыта человечества. Живая Этика не есть новая
религия в научной упаковке, как считают иногда некоторые люди,
составившие о ней поверхностное представление. Живая Этика явлена в
мир, как результат практического освоение этого мира и предназначена
для практического совершенствования жизни современного человечества.
В том, что Живая Этика стала достоянием человечества, огромная,
исключительная заслуга принадлежит Елене Ивановне Рерих. Все книги
написаны ее рукой. Однако было бы неправильным считать ее автором этих
книг в общепринятом понимании. Точнее сказать, что книги эти даны нам
Великим Учителем через Е.И.Рерих.
Одной из главных особенностей Живой Этики является то, что она
дает людям те ориентиры в жизни, о которых я говорил в начале лекции.
Как сказано в самой Живой Этике, задача ее расставить вехи, по которым
сможет двигаться человечество в своем развитии. При этом само Учение
категорически против какого-либо навязывания себя, агитации, либо
рекламы. Живая Этика может быть воспринята и принесет пользу только в
том случае, если такое восприятие происходит добровольно уже созревшим
для этого сознанием.
"Каждый должен учиться путем своего личного опыта,"- говорит
восточная мудрость. "...Не принимай ничего окончательно, пока сам себе
этого не докажешь. Но если ты благоразумен, то воспользуешься советом
и опытом людей, прошедших этот путь до тебя. На каждом переходе пути
будет видно, что те, кому удавалось пройти дальше, оставляли
знаки-вехи для идущих за ними...".
Давайте попробуем воспользоваться знаками Агни Йоги - Живой
Этики - и посмотрим, какое представление о Мироздании и о месте
человека в нем дает нам это Учение.
Живая Этика так же, как и наука, считает окружающий мир
материальным. Все сущее есть материя и ее движение, которые существуют
вечно. Однако понятие материи в Живой Этике существенно расширенно.
Материя бесконечна в своих градациях утончения. То, что религии
называют Духом,есть тончайшая материя, пока еще не известная и не
исследованная наукой. Жизнь есть ни что иное, как бесконечная смена
форм проявления духа в материи. Разум есть свойство этой тонкой
материи, присущее ей изначально и вечно существующее, но формы
проявления этого разума постоянно меняются. Разумен весь Космос. Вся
Вселенная находится в постоянном эволюционном развитии. Живая Этика
различает три градации существующих миров. Земной мир, или мир плотной
материи- он наиболее хорошо нам известен и изучен. Тонкий мир, или мир
тонкой материи. И,наконец, Мир Огненный,иначе говоря, мир тончайшей
материи, мир Духа. Все три мира существуют взаимно проникая друг в
друга и находясь в тесной взаимосвязи. Все сущее, начиная от атома и
кончая человеком, содержит в себе элементы всех трех миров. Мир
плотный -это всего лишь надводная, видимая часть айсберга, невидимую
часть которого составляют миры Тонкий и Огненный.
Сущность человека, его высшее "Я", или, иначе, его
индивидуальность, состоит из элементов тонкого и огненного мира.