"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

приказания, они все же делали это лишь на словах,

а кое-кто вообще сперва отказывался так поступать, хотя в итоге
отрекались и плевали все. Гуго де Пейро также заявил, что "предупреждал тех,
кого принимал в орден, что если бесконечно одолеет их плотское искушение, то
можно утолить его с другими братьями". А говорил он это потому, что таковы
были "обычаи ордена".
После этого признания инквизитор попытался еще надавить на свидетеля и
спросил его, как проводили другие прием в члены ордена - так же, как он, и в
соответствии с его приказами или же иначе, - и он ответил, что не знает,
поскольку лишь те, кто там присутствовал, могут ответить на этот вопрос.
Более того, де Пейро дал понять, что отнюдь не считает, что всех принимали в
орден одинаковым образом. Похоже, здесь он попытался несколько уменьшить
размах своих первоначальных показаний и свести их до описания собственного
опыта, однако же королевские чиновники были весьма заинтересованы в том,
чтобы показания генерального досмотрщика могли быть отнесены ко всему ордену
в целом; так что, как свидетельствует судебный протокол, "позже, в тот же
день" де Пейро уже утверждал, что "просто плохо понял вопрос, и поклялся,
что вполне уверен в том, что всех братьев принимали в орден одним и тем же
способом, и говорит это, дабы уточнить сказанное им ранее, а вовсе не для
того, чтобы отказаться от своих прежних показаний". Совершенно очевидно, что
для получения этого последнего признания к Гуго де Пейро были применены
угрозы или пытка.
Инквизитор Никола д'Эннеза, доминиканец, обратившись затем к обвинению
в идолопоклонстве, спросил Пейро насчет пресловутой "головы", неоднократно
упоминавшейся ранее, и подсудимый подтвердил, что

видел ее, держал в руках и гладил на одном из собраний ордена в
Монпелье, а потом он и другие присутствовавшие ей поклонялись. Он сказал,
однако, что поклонялся ей лишь на словах, притворно, а не от чистого сердца;
впрочем, он не может судить, искренне ли поклонялись ей другие братья. Когда
его спросили, где именно находится "голова" сейчас, он сказал, что послал ее
Пьеру Альмандену, приору Монпелье, однако не знает, там ли она и не нашли ли
ее слуги короля. По его словам, у этой "головы" было четыре ноги - две
спереди, растущие как бы от самого подбородка, и две сзади101.

Вскоре были допрошены еще две крупные фигуры в ордене; обоих, похоже,
пытали, дабы их признания тоже вошли во впечатляющее досье, уже и без того
почти полное. Рэмбо де Карой, приор Кипра, видимо, входил в число посланной
в 1306 г. Жаком де Моле на Запад, к папе римскому, делегации. На первом
заседании суда, утром 10 ноября, он утверждал, что никогда не видел ничего
дурного или постыдного в обряде посвящения в орден, разве что однажды, еще
до того как сам был принят в братство, один тамплиер показал ему распятие и
сказал, что нужно отречься от Христа, однако же отречения не произошло. Он
утверждал, что это происходило в присутствии его дяди, епископа Карпантра.
Королевских чиновников такой ответ явно не удовлетворил, потому что, судя по
протоколу, допрос был приостановлен и заседание суда возобновилось лишь
после полудня; вот тогда-то подсудимый и признал, что трижды отрекся от
Христа при посвящении в братство и узнал, что внутри ордена разрешены
гомосексуальные связи102.