"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

Компьенс-кого монастыря, и тот сказал Рено, что зря он вступил в орден
тамплиеров, ведь ему несколько раз предлагали присоединиться к братству
доминиканцев. Подсудимый утверждал, что никогда не видел Устава тамплиеров и
никто ему показать его не стремился, а потому, как он считает, те, кто
признался на суде в совершенных преступлениях и ошибках, говорили правду70.
Если рассмотреть подряд все 138 протоколов парижских слушаний, сразу
видно, сколь поспешно и огульно Делались эти признания. 105 человек
признались в том, что отречение от Иисуса Христа было в той или иной форме
им навязано, но многие взяли на вооружение расхожую формулу: они поступили
так "ore et non corde", т. е. только на словах, ибо в сердце своем веру в
Господа сохранили. 123 человека признались, что плевали на Распятие, или на
землю возле него, или на различные изображения распятого Христа по приказу
тех, кто принимал их в орден, однако некоторые утверждали, что плюнули в
сторону или же просто притворились, что плюнули. В 103 случаях подсудимые
утверждали, что их целовали в "неприличные места", обычно пониже спины и в
пупок. Есть и некоторые вариации: один тамплиер, например, получив
приказание поцеловать приора в пупок, решил этого не делать, потому что
"живот у него был весь в струпьях от чесотки", и всего лишь коснулся живота
носом71. Поцелуй в губы, в котором признавались даже те, кто более ни в чем
сознаваться не желал, не считался таким уж непристойным; такова, например,
была обычная и вполне законная форма приема в любое братство, а также -
принесения во Франции светской феодальной присяги "устами и дланями"72. В
102 протоколах имеются прямые и косвенные указания на то, что
гомосексуальные связи между членами ордена поощрялись, хотя некоторые
свидетели всего лишь "слышали от других" о том, что у братьев общие постели.
Один тамплиер утверждал, что это делалось специально, с целью удовлетворения
греховного влечения, зато другой притворялся, что вообще не понял, зачем так
было устроено73. Лишь трое тамплиеров признались, что на самом деле имели
гомосексуальные связи с другими братьями, и один из них, Гийом де Жиако,
служитель в доме великого магистра, показал, что, будучи на Кипре, имел
сексуальные сношения с де Моле по три раза за ночь. Другой служитель, Пьер
из Сафеда, рассказал, что его склонил к мужеложству один испанский тамплиер
по имени Мартен Мартен, которому он не смог оказать сопротивления, поскольку
великий магистр еще во время приема в члены ордена велел ему не противиться
гомосексуальным домогательствам74.
Что же касается идолопоклонства, то парижские слушания мало что
прояснили. Всего девять человек понимали, о чем идет речь; все они видели
какую-то голову - от одного до двенадцати раз, - которой поклонялись
тамплиеры во время своих собраний в таких далеких друг от друга городах,
как, например, Париж и Лимасол. Голова выглядела по-разному: то с бородой,
то ярко раскрашенная, то из дерева, то из серебра, то позолоченная, а то
вдруг с четырьмя ногами - двумя спереди и двумя сзади75. Наболее четкое
описание дал разговорчивый служитель ордена Рауль де Жизи. Он видел эту
голову семь раз на различных собраниях братства, где иногда
председательствовал Гуго де Пейро, генеральный досмотрщик ордена. Когда
голова показывалась, все присутствовавшие падали ниц, поклоняясь ей.
Выглядела голова жутко и была похожа на демона (по-французски un maufe):
стоило Раулю ее увидеть, как его охватывал страх, и он едва мог сдержать
дрожь. Однако же, по словам рассказчика, в душе он никогда ей не
поклонялся76.