"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

жестокий конфликт - с внуком Барбароссы, Фридрихом П. Гогенштауфены видели
себя преемниками Каролингов и самой Римской империи, что полностью
противоречило устремлениям папы. Это идейное несогласие усиливалось и
территориальными претензиями. Гогенштауфены претендовали на господство в
Италии и мечтали, в качестве наследников Августа, править Римом. Что,
естественно, привело к конфликту с папами, которые отстаивали свои права на
том основании, что они являются наместниками Бога на земле, а потому именно
им принадлежит престол св. Петра в Риме. Этот конфликт еще усилился во время
правления Фридриха II, являвшегося не только германским императором, но и
королем Сицилии. Если бы его попытки завоевать Ломбардию и Тоскану
увенчались успехом, владения папы оказались бы окружены со всех сторон, и
великие претензии папства свелись бы к пустой формальности. Именно для того,
чтобы избежать подобного "урезывания" своей независимости, папы в XIII в.
вели борьбу с Гогенштауфенами и добились их поражения. После смерти Фридриха
II в 1250 г. папство отыскало себе защитника в лице Карла Анжуйского, брата
французского короля Людовика IX, который при поддержке папства разгромил
последних Гогенштауфенов и стал королем Сицилии. Однако же и он представлял
не меньшую угрозу папской независимости; в 1281 г. он добился избрания
французского папы Мартина IV, который стал по сути дела его марионеткой. В
1282 г. в результате народного восстания в Сицилии < "Сицилийская вечеря
(вечерня)"> контроль над островом получили короли Арагона. Папство случайно
избежало новой угрозы, однако престижу его был нанесен достаточно жестокий
удар, столь сильны были связи папства с Анжуйской династией. И впоследствии
папам немало времени, сил и средств пришлось потратить на тщетные попытки
вновь захватить господство на Сицилии51.
Эти события высвечивают основную дилемму реформированного папства:
желаемые преобразования не могли быть полностью осуществлены без
определенных финансовых, юридических и военных средств, однако усиливавшееся
сопротивление светских властей заставляло бросать почти все эти средства на
борьбу с ним, так что папам стало не до реформ. В течение XIII в. папство
централизовало свои органы управления: все чаще и чаще подавались прошения в
папские суды, все большая часть пожертвований шла на нужды папства, все
больше денег собиралось с белого духовенства, упорно сопротивлявшегося этому
и не желавшего финансировать проекты папы. Значительно чаще, чем когда-либо
прежде, папству приходилось подкреплять свои указы, пуская в ход именно
"духовное" оружие. Это стало настолько привычным, что даже отлучение от
церкви не воспринималось больше как тяжкое наказание, тогда как в первые
годы реформы оно весьма эффективно служило карательным целям. Вдохновенное
правление Урбана II сменилось политическим фанатизмом и законодательным
зудом Иннокентия IV.
В XIII в. папству пришлось столкнуться и с ростом ересей. В раннем
средневековье различные отклонения от истинной веры были еще незначительны,
и ни одна из ересей не сумела охватить сколько-нибудь значительное
количество людей, однако с конца XII в. папство вынуждено было признать факт
необычайного распространения еретических учений в самых различных слоях
общества. Наиболее существенными и опасными стали охватившие Лангедок, а
также северную и центральную Италию ереси, известные как движение катаров и
альбигойцев. Учение катаров относилось к дуалистическим ересям: катары
верили в существование двух взаимосвязанных и вечных сил - света и тьмы.
Первые создали бессмертные души людей и ангелов, а вторые - весь "видимый",