"Малколм Барбер. Процесс тамплиеров " - читать интересную книгу автора

рвота"49. Однако Бертрана де Гота избрали папой потому, что он был как бы
"аутсайдером" среди кардиналов, входивших в конклав, - любителей
политических интриг и яростных соперников. Кардиналы прекрасно отдавали себе
отчет в том, что за последнее десятилетие в обществе произошли мощные
сдвиги, затрагивающие и папство. Чтобы как следует разобраться в сути этих
событий, необходимо хотя бы кратко рассмотреть историческую подоплеку
деятельности папства вплоть до выборов Климента V.
Роль папства, как ее понимали сами папы римские в XIII в., стала
таковой, в сущности, еще во второй половине XI столетия. В период раннего
средневековья назначения на церковные должности (инвеститура) были под
контролем светской власти, поскольку светские правители нуждались в
административных услугах образованного духовенства, к тому же Святая церковь
располагала огромными богатствами - результатом деятельности нескольких
поколений щедрых жертвователей. Многие священнослужители, назначенные
светскими правителями, совершенно не годились для своих постов, именно эту
ситуацию и задумали изменить реформаторы во главе со Львом IX (1049-1054) и
Григорием VII (1073-1085). Они надеялись освободить церковь от светского
влияния и осуществить ее духовную реформацию, а также - через духовенство -
поставить весь христианский мир под водительство папы. Они провозгласили
единство христианского мира, где папа является верховным владыкой,
получившим свою власть непосредственно от Бога, и потому все светские
монархи обязаны ему подчиняться. С этого времени все папы после Григория VII
боролись за достижение этого идеала. И хотя нечего было и ожидать, что
светские правители уступят свои (уже прочные) позиции без боя, однако в XII
в. папство было куда могущественнее светских владык и значительно лучше
оснащено как в интеллектуальном плане, так и в искусстве управления и весьма
успешно воплощало в жизнь свои планы. Особенно результативным оказалось
систематическое применение папством римского канонического права; это
началось в середине XII в. в результате развития школы канонического права в
Болонском университете. Это было могущественное оружие. Папство получило
важное преимущество в борьбе со светскими соперниками: теперь
административный аппарат папы являл собой весьма опытных и грамотных
юристов, способных с помощью канонического права применять теорию папского
управления на практике50. Светские же правители пока что были относительно
слабы, их административные органы крайне примитивны, а контроль над землями,
которыми они номинально управляли, осуществлялся не везде и не всегда в
равной степени, так что их правление зачастую воспринималось как нечто
весьма неопределенное. Реформаторам удалось создать новый моральный кодекс
для белого духовенства, а также повсеместно назначить своих представителей
на высшие церковные должности. Более того, светские правители большинства
государств оказали весьма незначительное сопротивление претензиям папы на
верховную власть; лишь германские императоры пытались яростно оспаривать
это, однако же и они в итоге никак не удовлетворили своих амбиций.
Однако с начала XIII в. ситуация начала меняться. Для большинства
правителей, обладавших сколько-нибудь значимым весом, альянс с высшими
церковными кругами зачастую был вопросом компромисса между королем, папой и
местными сеньорами. Но что еще более важно, сам принцип главенства папы, в
общем-то, всегда оспаривался правителями светскими. Папа Александр III и
император Фридрих Барбаросса вели друг с другом ожесточенную борьбу, а после
смерти Иннокентия III в 1216 г. папству пришлось вступить в еще более