"М.А.Барг. Европа в столетие революций " - читать интересную книгу автора

Постулат о материальной однородности мира, объясняемой единством лежащей в
его основе субстанции,- постулат, приводивший к распространению во многих
отношениях законов природы и на человека, и на общество в целом. Так,
анализируя социальную систему по законам механики, надлежало прежде всего
вычленить "элементы" ее и "силы". В качестве элементов принимались
обособленные индивиды, а в качестве сил - вся совокупность форм
волеизьявлений, именующихся "страстями". Как и в механике, эти силы
действуют лишь в двух направлениях - притяжения и отталкивания. Гоббс, как
известно, связал начало истории цивилизации с господством силы отталкивания
("война всех против всех"), из которого должно было родиться последующее
притяжение.

В результате имеете с так называемой социальной физикой восторжествовал
натуралистический историзм, в свете которого событийная канва истории
объяснялась так называемой природой человека, сводившейся к "игре страстей",
следованию законам природы или отклонению от них, исторически
("естественно") сложившимся связям или "слепой склонности" к
"противоестественным" новациям. Начало секуляризации социально-исторической
мысли проявлялось в форме сосредоточения внимания опытной науки на
ближайших, "человеческих" причинах функционирования и движення общества,
оставляя конечные ("божественные") причины вере.

Наконец, отмечающийся с наступлением XVII века кризис в сфере
эмоциональной, чувственной имел в пределах континента многообразные и в
высшей степени противоречивые проявления. Наиболее наглядным свидетельством
смены художественных вкусов явилось распространение, прежде всего в странах,
захваченных контрреформацией (Италия, Испания, Франция, Фландрия, Германия,
Австрия, Польша), стиля барокко (однако он давал о себе знать и в странах
протестантских). Как господствующая черта чувственности в нем проявлялся
всплеск импульсов из мира подсознательного - иррациональных, насквозь
противоречивых, бурных и несовместимых с какими-либо правилами и мерой.
Стремление к единению с глубинными силами природы и преклонение перед ними,
стиль, полный движения, беспорядочный, вычурный, напыщенный, и в то же время
бьющий через край натурализм, выраженный через космизм форм и порывов. Новая
чувственность, олицетворением которой являлся стиль барокко, нашла свое
выражение в живописи и в архитектуре, в литературе и в театре. Лицезрение
мощи человеческих сил и страстей - таковой оказалась психологическая
потребность человека, жившего в условиях цепи бедствий - войн, голода,
эпидемий, поджидавших его на каждом шагу сил разрушений, грозивших ему
страданиями и гибелью.