"Н.В.Барнаков. О воспитании таланта и других качеств человека в раннем и дошкольном детстве " - читать интересную книгу автора

сделала зрячими троих тотально слепых детей и обучила группу детей "прямому
видению мозгом". Упрощенно суть метода состоит в усилении биополя. Он также
пробуждает музыкальные, математические и другие таланты (Е. Шевцова, 2004).

1.7. ТРИ ГРУППЫ ФАКТОВ. ВОЛЧОНОК БАЛУ.

В доказательство основного своего тезиса о ведущем значении социального
наследования, кроме всего вышеизложенного Н.П.Дубинин приводит следующие три
группы чрезвычайно интересных фактов.
Первая группа доказывает, что если ребенок после рождения лишается
обычного воспитания и затем участия в общественно-практической деятельности,
то он не обретает речи и сознания, остается на уровне животного. Таких
хорошо документированных, т.е. достоверных фактов, по Н.П. Дубинину, (1980)
имеются несколько сотен, из которых он приводит несколько. Из них, на наш
взгляд, наиболее доказательны и интересны следующие факты:
в ХVI столетии император Индии Акбар изолировал группу детей после
рождения, которые хорошо развивались телесно, но не приобрели сознания;
Каспар Хаузен в Германии (1928) был с детских лет по неизвестным
причинам изолирован и рос в одиночестве в погребе в течение 16 лет, по
прошествии которых в нем не удалось пробудить сознание;
девочки Амала и Камала, найденные в Индии в 1920 г. в логове волков,
также не смогли обрести человеческое поведение и сознание, несмотря на все
принятые меры.
Эти факты дополняет сообщение из Дели корреспондента газеты "Известия"
А. Ахмедзянова, опубликованное в "Неделе" №22 за 1985 год, "Волчонок Балу" -
об истории, которая началась в 1976 г., когда индийский крестьянин на тропе
между деревнями наткнулся на играющих трех волчат и ребенка, которые, увидев
его, бросились наутек. Но маленький человек был менее проворен и был пойман.
Он по - звериному кусался, царапался острыми ногтями, рычал, скулил, но,
несмотря на все, был приведен в дом крестьянина, который вместе с
родственниками пытался вернуть его к человеческому образу жизни и в первую
очередь приучить к традиционной вегетарианской пище. Но из этого ничего не
получилось. Пресные лепешки, вареный рис и овощи он отбрасывал, едва
понюхав, и искал всякую возможность добраться до сырого мяса. Покончив с
курами хозяина, Балу (такое имя получил найденыш) нацеливался на соседских
цыплят. С наступлением темноты он становился беспокойным, и его приходилось
запирать. Вой шакалов и лай собак особенно возбуждали его. Глаза малыша
хищно блестели, в нем пробуждался зверь. Он начинал выть, пугая всю деревню.
Он передвигался только на четвереньках, его ладони, локти и колени были
покрыты жесткими мозолями.
Когда усилия семьи крестьянина по воспитанию Балу оказались тщетными,
его передали в христианский монастырь, но и там с ним не справились, поэтому
Балу оказался в благотворительной миссии известной в Индии монахини Терезы,
где взяли его под неусыпное наблюдение. Здесь доброжелательность и забота
возымели действие. Балу стал реагировать на человеческую речь и откликаться
на свое имя, но заговорить так и не смог. Когда его что-либо раздражало, он
рычал. Если был доволен, мягко урчал. Лучшими друзьями его были дворовые
собаки Микки и Милли. Он оставался хищником, полуволком.
Обнадеживающие признаки появились, когда уход за Балу поручили
отставному капралу. Строгий режим, мужская твердость и сила приучили Балу