"Борис Башилов. Московская Русь до проникновения массонов (кн.1)" - читать интересную книгу автора

подобные ему русские европейцы со времен праотца своего Александра Радищева
только и делали, что отрекались от духовного наследия предков и где и как
попало обкрадывали национальную Европу.

III

Г. Федотов представляет собой блестящий пример духовного скопца, ни
русского, ни европейца, "стрюцкого", как брезгливо назвал таких
интеллигентов Ф. Достоевский. И как у всех стрюцких, ложная идея у г.
Федотова родит другую ложную идею, а совокупность ложных идей, - ложный
нелепый вывод.
Как храбрый портняжка в сказке Гримма, господин Федотов единым взмахом
несколько исторических неоспоримых фактов и верных идей убивахом. Если
верить г-ну Федотову, то ни Киевская, ни Суздальская, ни Московская Русь, а
республиканский Новгород является главным творцом общерусской куль туры.
"...Теперь мы знаем, - утверждает г. Федотов, - что главное творческое
дело было совершено Новгородом. Здесь, на севере, Русь перестает быть
робкой ученицей Византии, и, не прерывая религиознокультурное связи с ней,
творит свое - уже не греческое, а славянское, или вернее, именно русское -
дело. Только здесь Русь откликнулась христианству своим особым голосом,
который отныне неизгладим в хоре народов-ангелов. Мы знаем с недавних пор,
где нужно слушать этот голос. В церковном зодчестве, деревянном и каменном,
в ослепительной новгородской иконе, в особом тоне святости северных
подвижников".
И опять все это, как почти всегда у г. Федотова, историческая натяжка.
Может быть и не сознательная, но все же ложь. Милый сердцу республиканца
Федотова республиканский Новгород, был только одним слагаемым в том
великолепном явлении, имя которому древне-русская культура.

* * *

Политический и культурный итог Киевской Руси был чрезвычайно значителен:
В Киевской Руси уже сложились все основные черты русского
культурно-исторического типа.
Это было многонациональное государство имперского стиля. Господствующая
народность этого государства сумела за короткий срок создать совершенно
самобытный тип культуры. Характерная черта этой культуры - гармонический
синтез великих культур востока и запада выплавленный в горниле тысячелетней
русской культуры, унаследованной Киевской Русью от существовавших до нее
русских государств (державы Кия, Причерноморской Руси, Державы Росоланей,
Скифской Державы и т. д.) в новое культурное целое.
Выработались методы колонизации обширных пространств, в которых мирная
колонизация всегда предшествовала завоеванию.
Господствующая народность государства - русские (русы) уже в Киевский
период в лице своих князей стремится создать государство, как можно более
христианское по своим устремлениям.

ПОЧЕМУ ПОБЕДИЛА МОСКОВСКАЯ РУСЬ

I