"Борис Башилов. "Златой" век Екатерины II (кн.3)" - читать интересную книгу автора

"Фарса наших депутатов, столь непристойно разыгранная, имела в
Европе свое действие: "Наказ" ее читали везде и на всех языках.
Довольно было, чтобы поставить ее наряду с Титами, Траянами; но
перечитывая сей лицемерный "наказ" нельзя воздержаться от
праведного негодования. Простительно было фернейскому философу
превозносить добродетели Тартюфа в юбке и в короне, он не знал, он не
мог знать истины, но подлость русских писателей для меня непонятна".

IX. СВЯЩЕННЫМ СИНОДОМ УПРАВЛЯЮТ МАСОНЫ-АТЕИСТЫ

Дело дошло до того, что с 1763 по 1774 год обер-прокурорами Синода были
масоны Чебышев и Мелиссино. И тот и другой, конечно, постарались
воспользоваться редкой возможностью.
"По примеру западных политиков, сторонников Вольтера и
других французских философов, русские политические деятели,
окружавшие "Императрицу-философа" страшно боялись усиления
духовной власти и воображали Синод каким-то, по выражению кн.
Щербатова, "корпусом непрестанно борющимся для приобретения себе
большей силы", который поэтому надобно крепко держать в должных
границах, для чего в нем и посажен обер-прокурор. Замечательно, что в
обер-прокуроры выбирались люди самых новых понятий о религии и
церкви, каковы были упомянутый выше Мелиссино и Чебышев (1768-
1774), открыто щеголявший атеизмом."
"Назначенный на пост обер-прокурора, бывший директор Московского
университета, деятельный масон, Иван Иванович Мелиссино предложил Синоду
выдвинуть реформу церковной жизни и составить доклад об ослаблении и
сокращении постов, которые, за тяжестью их, "редко кто прямо содержит", об
уничтожении суеверий, "касательно икон и мощей", о запрещении носить образа
по домам, о сокращении церковных служб, для "избежания в молитве языческого
многоглаголания", об отмене составленных в позднейшие времена стихир,
канонов, тропарей, о назначении вместе вечерей и всенощных кратких молений
с поучением народу, о прекращении содержания монахам, о дозволении выбирать
епископов из священников без пострижения в монашество и о разрешении
епископам проводить брачную жизнь, о разрешении духовенству носить и
"простейшее" платье, об отмене поминовения умерших, будто бы дающего
простым людям лишний повод к вере в мытарства, а попам к вымогательству, о
дозволении браков свыше трех, о запрещении причащать младенцев до 10 лет,
пока не научится вере." Сменивший масона Мелиссино на посту обер-прокурора
святейшего Синода масон Л. Л. Чебышев открыто проповедовал безбожие.
В мемуарах Д. Фонвизина "Чистосердечное призвание в делах
моих и помышлениях" мы встречаем следующий разговор Фонвизина с
Н. Тепловым. Н. Теплов сказал Фонвизину:
"На сих днях случилось мне быть у одного приятеля, где видел
гвардии двух унтер-офицеров. Они имели между собой большое прение:
один утверждал, другой отрицал бытие Божие. Отрицающий кричал:
"Нечего пустяки молоть; а Бога нет". Я вступил и спросил его: "Да кто
тебе сказал, что Бога нет?"
"Петр Петрович Чебышев вчера на Гостином дворе", - отвечал
он.
"Нашел место!", - сказал я.