"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

о себе или пустое и бесплодное восхваление. В связи с этим мне вспоминается
довольно изящный образ, созданный одним из новейших поэтов, которым он
обогатил древнее сказание ^. Он говорит, что к концу нити Парок прикреплена
какая-то круглая пластинка (или медальон), на которой написано имя умершего.
Время поджидает удара ножа Атропы, и, как только нить обрывается, оно
выхватывает пластинку и, унеся ее, некоторое время спустя выбрасывает в
Лету, Над рекой носится множество птиц, которые подхватывают эти пластинки и
носят их повсюду некоторое время в своих клювах, а потом, забыв о них,
роняют в реку. Но среди этих птиц есть несколько лебедей: если они
схватывают какую-то пластинку с именем, то сейчас же относят ее в некий
храм, посвященный Бессмертию. В наше же время эти лебеди почти совсем
исчезли. Хотя большинство людей, дела и заботы которых еще более смертны,
чем их тело, пренебрегают памятью о своем имени, видя в ней не более чем дым
и ветер:
.и всех тех, чья душа не нуждается в славе великой ",
поскольку философия их и их строгость произрастают из следующего
принципа: "Мы только тогда презрели похвалы, когда перестали совершать
достойное похвалы", однако это не опровергает нашего мнения, ибо, как
говорит Соломон, "да восславится память о человеке справедливом, имя же
нечестивых сгниет" ^: первая вечно цветет, второе тотчас же приходит в
забвение или, разлагаясь, издает отвратительное зловоние. И поэтому в тех же
обычных выражениях и формулах речи, которые вполне правильно применяются по
отношению к умершим ("счастливой памяти", "блаженной памяти", "доброй
памяти"), мы узнаем, как мне кажется, то, что сказал Цицерон (заимствуя это
в свою очередь у Демосфена): "Добрая слава -- это единственная собственность
умерших" ^. И я не могу не отметить, что это богатство в наше время, как
правило, остается заброшенным и никем не используется.
Что же касается повествований, то здесь весьма желательно, чтобы им
было уделено гораздо больше внимания. Ведь едва ли случается какое-нибудь
более или менее значительное событие, которое бы не нашло для себя
прекрасного пера, способного заметить и описать его. А поскольку тех, кто
мог бы достойно написать адекватную историю, очень мало (это достаточно ясно
уже в силу немногочисленности даже посредственных историков), постольку,
если удастся запечатлеть отдельные события в достаточно сносных сочинениях
еще в тот самый период времени, когда они происходят, можно будет надеяться,
что появятся когда-нибудь те, кто сможет с помощью материала этих
повествований написать адекватную историю. Ведь эти повествования могли бы
послужить как бы питомником, из которого, когда это будет необходимо, можно
будет насадить огромный и великолепный сад.
Глава VIII

Разделение истории времен на всеобщую и частную историю; достоинства и
недостатки каждой из них
История времен может быть или всеобщей, или частной. Последняя
охватывает события какого-нибудь одного государства, республики или народа,
первая излагает всемирную историю. Никогда не было недостатка в людях,
похвалявшихся тем, что они написали историю всего мира чуть ли не с самого
его возникновения, выдавая при этом за историю беспорядочную мешанину из
событий и обрывков сокращенных повествований. Другие убеждены, что они могут
охватить в форме адекватной истории все замечательные события своего