"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

наблюдениями, которые одни только и должны составлять содержание
естественной истории. Короче говоря, вся естественная история, которой мы
располагаем в настоящее время, как по состоянию исследовательской работы,
так и по тому материалу, который в ней имеется, ни в коей мере не
соответствует той цели, которую мы перед ней поставили, -- служить основой
для развития философии. Поэтому мы заявляем, что индуктивная история еще
ждет своей разработки. Итак, об естественной истории сказано достаточно.
Глава IV

Разделение гражданской истории на историю церковную, научную и
собственно гражданскую. Необходимость создания научной истории. Принцип ее
построения
Мы считаем, что гражданская история с полным основанием делится на три
вида: во-первых, священную, или церковную, историю, затем собственно
гражданскую историю и, наконец, историю наук и искусств. Мы начнем наше
изложение с того вида, который мы назвали последним, ибо два остальных уже
существуют, а этот, как мне кажется, еще предстоит создать. Это -- история
науки. Действительно, если бы история мира оказалась лишенной этой области,
то она была бы весьма похожа на статую ослепленного Полифема, так как
отсутствовало бы именно то, что как нельзя более выражает гений и талант
личности. Хотя мы считаем, что эта дисциплина еще только должна быть
создана, нам тем не менее прекрасно известно, что в отдельных науках,
например в юриспруденции, математике, риторике, философии, даются краткие
упоминания об их истории или сухое перечисление различных школ, учений, имен
ученых или же поверхностное изложение хода развития этих наук; встречаются
даже отдельные трактаты -- впрочем, весьма скудные и бесполезные -- о
создателях этих наук. Однако я с полным правом заявляю, что подлинной
всеобщей истории науки до сих пор еще не создано. Поэтому мы скажем здесь о
ее предмете, способе создания и практическом назначении.
По предмету она не выходит за рамки всего того, что основывается на
памяти, и связана с тем, какие науки и искусства, в какие эпохи, в каких
странах мира преимущественно развивались. Здесь нужно сказать о состоянии
науки в древности, о ее развитии, распространении по разным частям света
(ведь знания путешествуют так же, как и сами народы); далее следует сказать
о тех или иных ошибках, периодах забвения и возрождения. В то же время
необходимо показать в каждом виде искусства и науки повод для их
возникновения и источники их происхождения, традиции преподавания и
изучения, методы исследования и формы применения. Важно также назвать
отдельные школы и наиболее известные споры, возникавшие среди ученых,
рассказать о том, какую клевету приходилось терпеть ученым и какой славой и
почестями они бывали увенчаны. Должны быть названы основные авторы, наиболее
значительные книги, школы, традиции, университеты, общества, колледжи,
ордены, наконец, все, что имеет отношение к состоянию и развитию науки.
Прежде всего мы хотим, чтобы было восполнено то, что составляет достоинство
и как бы душу гражданской истории, а именно, чтобы одновременно с
перечислением событий говорилось и о причинах, их породивших, т. е. чтобы
было сказано о природе стран и народов, об их больших или меньших
способностях и дарованиях к тем или иным наукам, о тех или иных исторических
обстоятельствах, способствовавших или мешавших развитию науки, о ревности и
вмешательстве религий, о законах, направленных против науки, и о законах,