"Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук" - читать интересную книгу автора

божественного вдохновения или возникает из чувственных восприятий, очень
скоро целиком погибла бы и исчезла, если бы ее не сохраняли в книгах,
преподавании, беседах и главным образом в определенных местах,
предназначенных для этого, -- в академиях, коллегиях, школах, где науки
получают как бы постоянное местожительство и сверх того возможности и
средства для своего роста и укрепления.
Что касается деятельности, относящейся к развитию научных учреждений,
то ее можно разделить на четыре рода: строительство зданий, выделение
денежных средств, предоставление привилегий, утверждение уставов и положений
-- все это должно прежде всего содействовать достижению необходимого покоя и
освободить ученых от посторонних забот и неприятностей. Это как раз то, чего
требует Вергилий, говоря об устройстве пчелиных ульев для добычи меда:
Прежде всего выбирай для пчел жилище и место,
Что недоступно ветрам... '
Что касается книг, то здесь возможны два рода деятельности: во-первых,
основание библиотек, в которых хранятся книги, как в усыпальницах хранятся
мощи древних святых, обладающие чудодейственной силой; во-вторых, новые
издания авторов, исправленные, в более точных переводах, с более полезными
комментариями, с более точными примечаниями.
Что же касается тех мер, которые имеют в виду в отношении самих ученых,
то, не говоря уже о возвышении и продвижении их, нужно указать на следующие
две задачи: а) вознаграждение и поощрение преподавателей дисциплин уже
известных и открытых, б) вознаграждение и поощрение исследователей в тех
областях науки, которые до сих пор остаются еще недостаточно разработаны и
исследованы.
Таков в общем характер деятельности, в которой проявились заслуги
знаменитых правителей и других выдающихся людей перед наукой. Когда же я
стал думать о том, как бы упомянуть каждого, кто принес большую пользу
науке, мне вспомнились известные соображения Цицерона, побудившие его после
возвращения из изгнания поблагодарить всех вкупе: "Трудно не пропустить
кого-нибудь, неблагодарно пропустить кого-то" ^ Лучше, по совету Писания,
взглянуть на тот участок пути, который нам еще предстоит пройти, чем
оглядываться назад на то, что мы уже оставили за спиной.
Прежде всего меня удивляет, что во всей Европе среди такого числа
великолепно организованных колледжей нет ни одного, где бы изучались
свободно все науки в их совокупности, и все эти колледжи предназначены для
обучения лишь каким-то определенным профессиям. Конечно, тот, кто считает,
что целью всякой науки является ее практическая полезность, безусловно,
прав. Но в то же время, рассуждая таким образом, легко впасть в ту самую
ошибку, о которой говорит древняя басня, рассказывающая о том, как остальные
члены тела вступили в тяжбу с желудком за то, что он не приводит в движение
тело, подобно суставам, и не вырабатывает ощущения, подобно голове, а между
тем этот желудок, переварив полученную пищу, распределял ее по всему телу.
Совершенно так же тот, кто в философии и в изучении общих законов видит
пустое и бессмысленное занятие, не замечает, что именно от них поступают
жизненные соки и силы во все отдельные профессии и искусства. По крайней
море я убежден, что это обстоятельство явилось отнюдь не последней причиной,
задерживающей до сих пор прогресс науки, ибо этими основополагающими науками
занимались лишь мимоходом и не пытались глубже проникнуть в них. Ведь если
хотят, чтобы дерево было плодоноснее обычного, то не имеет смысла заботиться