"Станислав Белковский. Апология Авена (по поводу Прилепина)" - читать интересную книгу автора

четко - Саше Тишину очень неуютно в мире. Одиноко и неуютно. Он не знает,
как себя вести. Не только в Риге, но и в родной стране - в кафе, в
супермаркете, в поезде. Как сейчас говорят, полное отсутствие
коммуникативных навыков. Совсем другое дело - своя тусовка, друзья,
соратники. Тут Саша расслабляется, появляется способность говорить,
рассуждать о жизни (не важен уровень этих рассуждений, главное - явно
исчезающая скованность). И пусть бы, если им от этого хорошо, сбивались
юноши в стаи. Проблема в том, что это очень агрессивные юноши. А в толпе
агрессия одного многократно увеличивает агрессию другого, агрессию всей
толпы. Синергия, одним словом. Агрессия становится смыслом объединения. И,
естественно, появляется оружие. Которое, как известно, рано или поздно
стреляет. (Поиск и захват оружейного арсенала у Прилепина - важный элемент
интриги.)
Я, кстати, вовсе не склонен отождествлять автора с героем его романа,
хотя симпатии Прилепина к Саше Тишину достаточно очевидны. Точно так же, как
маленький старикашка Фрейд не был половым гигантом, а лепивший в своих
рассказах немногословных мачо Хемингуэй был по жизни словоохотливым,
рефлексирующим интеллигентом, Захар Прилепин (которого я в глаза не видал)
мне не представляется товарищем Камо или, на худой конец, Дзержинским.
Скорее вполне себе мелкобуржуазным литератором, страстно желающим успеха и
пристально вглядывающимся в буржуазный мир на другой стороне улицы.
Постоянный эпатаж автора и, реже, его героя - простейший способ привлечь к
себе внимание этого мира, а вовсе не отказ от него.
Скрытая мелкобуржуазность левых (в молодости) политиков, в общем, дело
обычное. Вырастают, моются, надевают пиджак и легко вписываются в
критикуемый ранее истэблишмент. Достаточно вспомнить хотя бы Кон-Бендита или
Йошку Фишера - лидеров движения 1968 года в Париже. Так что вроде бы ничего
страшного, все нормально. Нормально, однако, не все. Эти западные левые
никогда не говорили того, что вещает в романе Саша Тишин. Цитирую дословно:
"Партия говорит нам: русским должны все, русские не должны никому. Также
партия говорит нам: русским должны все, русские должны только себе". И еще
цитата: "Сейчас насущно одно - передел страны, передел мира - в нашу пользу,
потому что мы лучше". Тут уже студенческими волнениями может не кончиться,
тем более что оружия много и опыт боевых действий есть. (Прилепин, спасибо
ему большое, несмотря на такие цитаты, пытается откреститься от животного
национализма. В романе есть положительный герой - еврей Лева. Он ничего,
конечно, не понимает, но не гад. Одним словом, даже еврей может быть хорошим
человеком. Очень успокоил.) Я вот думаю, может, кто запускает в нашу страну
вирусы самоуничтожения и разрушения границ? Мой близкий товарищ академик
медицины Чехонин говорит, что есть такие методы влияния на массовое
сознание - микроволны, газы без запаха...
Самая талантливая история, рассказанная Захаром Прилепиным в романе, -
история о гибели мотоциклистов в его (точнее, Тишина) родном селе. В
хрущевское время впервые после десятков лет издевательств и нищеты появились
в деревне деньги. И родители, желая наконец-то побаловать своих сыновей,
стали покупать каждому по мотоциклу. Но дорог нет, опыта тоже, и стали эти
мотоциклисты биться. Насмерть. Каждую неделю. Но никто не перестал покупать
мотоциклы. И никто не построил дорог. Просто бились и бились. Пока почти
никого из молодых не осталось. Ну разве это не болезнь, не вирус? Правда,
понимая это, Прилепин, кажется, не понимает, что для России озвучивание