"Генрих Белль. Донесения о мировоззренческом состоянии нации" - читать интересную книгу автора

хотя уверяет, что им наградили его другие. Его называют Краснозобиком, но в
результате моих трудоемких (как вы можете себе представить) розысков
выяснилось, что это прозвище пустил в ход он сам: на двух-трех сборищах как
бы невзначай заметил: "Такая-сякая шпрингеровская свинья на днях обозвала
меня Краснозобиком" - или: "Такой-сякой реакционный тип из ОХДС[12] вчера
обозвал меня Краснозобиком". Таким образом он ловко подбросил окружающим
свое прозвище. Думаю, что к этому Мендосе-Краснозобику мне надо будет
присмотреться поближе. К счастью, полученное радиозадание дает мне
возможность прямо обратиться к нему, не внушая никаких подозрений: теперь он
называет себя "артистом-боевиком", его специальность - "воспламеняющее
искусство", или искусство зажигания. Поскольку эстрада здесь представлена
слабо, можно сказать, почти никак, то ему за два месяца удалось создать себе
положение, которое можно было бы обозначить словом "вездесущий".
Беспардонность, с какой он, без всякой причины, а значит, демонстративно,
носит в кармане, скажем, книжку издательства "Вагенбах[13]", да так, что она
торчит оттуда ровно настолько, чтобы ее сразу можно было узнать, граничит с
неприличием. После нескольких выступлений, которым нельзя отказать в
известной привлекательности, он здесь так "вписался", что его приглашают
даже на приемы Центрального комитета немецких католиков, и я недавно его там
видел, на сей раз с торчащим из кармана экземпляром "Дас да[14]". Он болтал
с нунцием Бафиле, пытаясь, как я уловил мимоходом, разъяснить ему
мистические видения Екатерины Сиенской[15]. Надо вам было видеть сухое,
удивленное лицо прелата, хотя он еще и не казался шокированным. Несомненно
одно: Краснозобик обнаружил некий дефицит искусства и сознательно
обустраивается в этой просторной нише. Пропасть, отделяющая ХДС/ХСС и
близкие к ним клерикальные круги от общеинтеллектуальной и артистической
среды, - это вакуум, который может оказаться опасным! Опасность я здесь
усматриваю нешуточную: объявился наконец молодой артист, успевший уже
составить себе имя; "артист-боевик", даже с некоторыми литературными
претензиями, и, хотя он ведет себя как откровенный анархист, на него клюют.
Боюсь, что все это чревато бедой, ведь Краснозобику для его выступлений
требуются ингредиенты, которые в таких изделиях, как хлопушки и прочие
карнавальные и новогодние атрибуты, хоть и не вполне безопасны, но
политически совершенно безобидны, однако при другой композиции и других
амбициях становятся уже далеко не безобидными: черный порох, сера, сурьма,
фосфор и т. п. Вам известно, что слово "фейерверк" достаточно многозначно,
это огненные игры самого разного свойства, а Краснозобик играет с огнем в
двух смыслах: его искусство заключается в огненных представлениях, а за
кулисами у него тлеет пламя анархии.
Хотя мне известно, что ни на сцене, ни за сценой службы безопасности не
дремлют, я все же позволю себе серьезно предостеречь: за искусством этого
"боевика", возможно, много чего кроется. Во всяком случае, спички имеются в
свободной продаже, и если с тысяч и тысяч спичек соскрести головки,
образуется потенциальный взрывчатый материал, а это совсем не смешно. Мой
совет: взять под контроль продажу спичек в розничной, в оптовой торговле, в
супермаркетах. Не то чтобы заставить непременно отчитываться за их покупку
или продавать по талонам, но здесь нужен глаз да глаз!
Я осторожно закинул обговоренную нами удочку: мой план основать
"Комитет помощи жертвам классовой юстиции". Можно ли считать случайностью,
что первым на нее клюнул Краснозобик, и к тому же обещал мне поддержку некой