"Аркадий Белинков. Юрий Тынянов " - читать интересную книгу автора

обусловливаются его, из нее проистекают и ею оцениваются. Повышенная
значительность бытия вызывает к жизни историческое искусство. Становление и
развитие исторического жанра в мировой литературе всегда неминуемо связаны с
эпохами войн и революций. Именно в такие эпохи писали Вальтер Скотт, Гете,
Шатобриан, Пушкин, Л. Толстой, Гюго.
Искусство революции начиналось с истории, потому что революция, как
всегда в абсолютистском тираническом государстве, была неизбежна. Она
возникла не в результате случайностей и удачно сложившихся обстоятельств, а
как закономерное явление истории. Революции XIX века были естественным и
необходимым процессом в историческом развитии человечества. Поэтому
революции, боровшиеся за осуществление естественного права, стали изучаться
не как случайности, а как закономерности истории. События прошлого некоторые
историки стали считать предшественниками социалистической революции. В связи
с этим в прошлом наиболее явственными стали события и люди революционных
эпох. Мировая история пересматривалась и из истории королей и придворных
интриг превращалась в историю борьбы угнетенных с угнетателями. Естественным
следствием Этой борьбы были революции. Прошлое стало мыслиться как история
революций и подготовки к ним. Первые массовые зрелища революции были
историческими.
Историзм эпохи вызвал революционные аналогии прошлого. Историческая
тема тех лет мыслилась как революционная.
Рождение исторического жанра в искусстве послереволюционной эпохи
связано с народным зрелищем. Преддверием исторического романа была драма на
площади.
На петроградских площадях раскинулись массовые действа, изображающие
события великих народных движений. В этих драматизированных зрелищах
принимают участие тысячи людей. Такими праздниками-представлениями
отмечаются годовщины из истории революций прошлого. В 1919-1920 годах
ставятся "Действо о III Интернационале", "Гибель Коммуны", "Блокада России".
В ознаменование первомайского праздника 1920 года была поставлена "Мистерия
освобожденного труда". В мистерии изображались восстание римских рабов,
мятеж Разина, Парижская коммуна. Заканчивалось представление апофеозом -
победой революции в России.
Меньше всего в этих представлениях было быта и педантичного
воспроизведения аксессуаров эпохи. Но историческим было ощущение связи с
прошлым, взаимозависимости явлений разных времен, закономерности и
преемственности. В наивных аллегориях на городской площади было главное для
всякого исторического искусства: связь с прошлым, взаимозависимость явлений
разных времен, закономерность и преемственность.
То, что поэты, прозаики и драматурги сразу же после революции 1917 года
начали писать о восстаниях Разина и Пугачева, так же естественно, как то,
что Л. Толстой начал писать роман о войне 1812 года через семь лет после
Крымской войны, как то, что В. Гюго написал "93-й год" через три года после
Парижской коммуны, как то, что "Капитанская дочка" была начата через три
года после подавления польского восстания. Историческая литература этой
эпохи появилась сразу же после революции, и героями ее стали вожди народных
восстаний. В преддверии исторического романа послереволюционных лет стоят
пьеса В. Каменского "Степан Разин", поэма С. Есенина "Пугачев" и драма А. В.
Луначарского "Оливер Кромвель".
Реальная победившая революция 1917 года считала своим долгом объяснить