"Сирано Де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны " - читать интересную книгу автора

кишках, знайте, что это шипение змея, по обжорливости своего нрава некогда
побудившего первого человека объесться; точно так же он и теперь требует для
себя пищи. Ибо бог, который хотел наказать вас тем, что сделал вас
Смертными, как и остальных животных, сделал вас в то же время одержимыми
этими ненасытными животными, так что если вы будете кормить его слишком
обильно, вы задохнетесь; если будете отказывать ему в пище, когда он
голодный своими невидимыми зубами кусает вас за желудок, он станет кричать,
бушевать, извергать из себя тот яд, который ваши доктора называют желчью, и
так воспалит вас ядом, который прольет в ваши жилы, что вы скоро истлеете.
Наконец, чтобы вы могли убедиться в том, что ваши кишки - это действительно
змей, который живет в вашем теле, вспомните, что змея находили в гробницах
Эскулапа*, Сципиона*, Александра*, Карла Мартелла* и Эдуарда*, короля
Англии, и что эти змеи питались телом своих хозяев".
"Действительно,-прервал я его,-я заметил, что этот змей всегда
старается вырваться из тела человека, и потому видно, как его голова и тело
вылезают из тела в нижней части живота. Но бог не захотел допустить, чтобы
змей мучил одного только мужчину, он допустил, чтобы он ожесточился и на
женщину и чтобы он бросал в нее свой яд, так что опухоль держится целых
девять месяцев после укуса. И чтобы показать вам, что мои слова согласны со
словом божиим, я вам напомню, как бог говорил змею, проклиная его, что
сколько бы он ни заставлял женщину спотыкаться, идя против нее, она все же в
конце концов заставит его склонить голову..." Я хотел продолжать эту чепуху,
но Илия остановил меня: "Подумайте о том,-сказал он,-что это место
священно". Он немного помолчал, как бы для того, чтобы вспомнить, на чем он
остановился, и затем продолжал:
"Я вкушаю плода от древа жизни только раз в сто лет. Его сок по вкусу
несколько напоминает винный спирт. Я думаю, что это яблоко, которое ел Адам,
было причиной долгой жизни наших праотцев, ибо в их семя проникла часть его
силы, которая затем исчезла в водах потопа. Древо знания растет против него.
Его плод покрыт кожицей, которая вызывает неведение во всяком, вкусившем ее;
под толщей этой кожицы сохраняются, однако, все духовные свойства этого
ученого кушанья. Некогда бог, изгнав Адама из этой блаженной местности и
боясь, чтобы он не нашел опять дорогу, ведущую сюда, натер ему десны этой
кожицей. С тех пор и в течение более пятнадцати лет он заговаривался и до
такой степени все забыл, что ни он, ни его потомки до самого Моисея даже и
не вспомнили о сотворении мира. Но остатки свойств, присущих этой толстой
коже, окончательно рассеялись благодаря пылу и ясности ума великого пророка.
Мне, к счастью, попалось одно из тех яблок, которые совершенно поспели и
потеряли свою кожицу, и едва моя слюна смочила его, как тотчас же всемирное
знание ударило меня прямо в нос; мне показалось, что бесконечное количество
мелких глазков открылось в моей голове, и я познал, как говорить с богом.
Когда впоследствии я стал обдумывать чудесное свое вознесение, я хорошо
понял, что не мог бы обойти бдительности серафима, поставленного богом у
врат рая, чтобы охранять его, если бы я пользовался одними скрытыми силами
материи; мне это удалось потому, что бог любит иногда действовать косвенными
путями. Я думаю, что он внушил мне этот способ проникнуть в рай; точно так
же, как он захотел воспользоваться ребрами Адама, чтобы создать жену ему,
хотя он мог точно так же сотворить ее из земли, как и его.
Долго я гулял по этому саду, не имея никакого общества. Но наконец, так
как ангел при вратах сада был мой главный хозяин, мне пришло желание