"Александр Берзин. Ошибочные западные мифы о Шамбале " - читать интересную книгу автора

Трэвора Рэйвенскрофта (Trevor Ravenscroft). Согласно этой версии, члены
Общества Тулле считали, что два сообщества арийцев стали поклоняться двум
силам зла. Их обращение к злу привело Атлантиду к гибели. Впоследствии эти
две группы организовали пещерные поселения в горах, расположенных на дне
Атлантического океана, недалеко от Исландии. Отсюда берет начало легенда о
Тулле. Одна группа арийцев последовала оракулу Люцифера, названному Агарти,
и практиковала "путь левой руки". Другая группа последовала оракулу Аримана,
названному Шамбалой, и практиковала "путь правой руки". Необходимо отметить,
что версия Рэйвенскрофта противоречила версии Паульса, Бержье и Фрера,
утверждавших, что Агарти следовал "пути правой руки", а Шамбала - "левой".
Проводя параллель с книгой Блаватской, которая имела идентичное
название, Рэйвенскрофт объяснял, что согласно "Тайной доктрине", которая
возникла в Тибете десять тысяч лет назад, Люцифер и Ариман - это две силы
зла, два великих антагониста человеческой эволюции. Люцифер подталкивал
людей к стремлению стать богами, поэтому он ассоциируется с жаждой власти.
Следование Люциферу может привести человека к самовлюбленности, ложной
гордости и использованию магических сил не по назначению. Ариман же
добивается установления на земле абсолютного материализма и использует
присущее людям извращенное сексуальное желание в ритуалах черной магии.
Вспомним, что хоть Блаватская и писала про Люцифера и Аримана, она не
делала из них пару и не ассоциировала кого-то из них с Шамбалой или с
Агарти. Более того, Блаватская утверждала, что, несмотря на то что латинские
схоласты трансформировали Люцифера в воплощение абсолютного зла - Сатану, он
обладал силой, которую мог использовать как для разрушения, так и для
созидания. Он олицетворял свет, который находится внутри сознания каждого из
нас и может спасти человечество от анимализма и поднять его на более высокий
уровень бытия.
Именно Штайнер определил Люцифера и Аримана как два полюса
разрушительной силы. Однако Штайнер охарактеризовал Люцифера как светлую
разрушительную силу, необходимую для возрождения, а Аримана - как силу
темную. Вдобавок Штайнер ассоциировал Люцифера с Шамбалой, а не с Агарти,
более того, так же как и Блаватская, и Бэйли, он вовсе не упоминал Агарти в
своих работах. Следует также добавить, что никто из этих трех оккультных
авторов не упоминал о том, что Шамбала находится под землей. Лишь Рерихи
ассоциировали Шамбалу с подземным городом Агарти, но уточняли, что это были
два разных места, и никогда не утверждали, что Шамбала находится под землей.
Рэйвенскрофт, как и Паульс, Бержье и Фрер, также утверждал, что в
результате инициативы Хаусхофера и других членов Общества Тулле с 1926 по
1942 год в Тибет ежегодно отправлялись исследовательские команды. Целью этих
экспедиций было установить контакт с жителями подземных поселений. На них
возлагалась задача убедить живших там мастеров привлечь силы Люцифера и
Аримана для воплощения замыслов нацистов, а в особенности - для создания
арийской сверхрасы. Адепты Шамбалы отказали им в помощи. Как последователи
оракула Аримана, они были озабочены лишь установлением на земле абсолютного
материализма. К тому же Шамбала уже присоединилась к определенным ложам в
Британии и Соединенных Штатах. Это было, возможно, намеком на Дореаля, чье
"Братство белого храма" в Америке было первым крупным оккультным движением,
утверждавшим, что Шамбала - подземный город. Более того, это утверждение
также хорошо согласуется с тем пренебрежением, которое Хаусхофер выказывал
по отношению к западной материалистической науке, которую он называл